Interessant

Phillis Wheatleys Gedichte

Phillis Wheatleys Gedichte


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kritiker haben sich hinsichtlich des Beitrags von Phillis Wheatleys Gedichten zur literarischen Tradition Amerikas unterschieden. Die meisten sind sich jedoch einig, dass die Tatsache, dass jemand, der "Sklave" genannt wird, zu dieser Zeit und an diesem Ort Gedichte schreiben und veröffentlichen konnte, selbst bemerkenswert ist.

Einige, darunter Benjamin Franklin und Benjamin Rush, schrieben ihre positiven Bewertungen ihrer Gedichte. Andere, wie Thomas Jefferson, lehnten die Qualität ihrer Gedichte ab. Kritiker über die Jahrzehnte waren sich auch uneinig über die Qualität und Bedeutung von Wheatleys Arbeit.

Poetischer Stil

Was gesagt werden kann ist, dass die Gedichte von Phillis Wheatley eine klassische Qualität und zurückhaltende Emotionen zeigen. Viele beschäftigen sich mit pietistischen christlichen Gefühlen.

In vielen verwendet Wheatley die klassische Mythologie und die alte Geschichte als Anspielungen, einschließlich vieler Hinweise auf die Musen, um ihre Gedichte zu inspirieren. Sie spricht mit dem weißen Establishment, nicht zu Mitsklaven noch, wirklich, zum Sie. Ihre Bezüge zu ihrer eigenen Versklavungssituation sind verhalten.

Ging es bei Wheatleys Zurückhaltung lediglich darum, den damals beliebten Dichterstil zu imitieren? Oder lag es zum großen Teil daran, dass sie sich in ihrem versklavten Zustand nicht frei ausdrücken konnte?

Gibt es einen Unterton der Kritik der Sklaverei als Institution, der über die einfache Realität hinausgeht, dass ihre eigenen Schriften bewiesen haben, dass versklavte Afrikaner gebildet werden und zumindest befriedigende Schriften hervorbringen können?

Sicherlich wurde ihre Situation von späteren Abolitionisten und Benjamin Rush in einem zu ihren Lebzeiten verfassten Aufsatz gegen die Sklaverei ausgenutzt, um zu beweisen, dass Bildung und Ausbildung sich entgegen den Behauptungen anderer als nützlich erweisen könnten.

Veröffentlichte Gedichte

In dem veröffentlichten Band ihrer Gedichte steht das Zeugnis vieler prominenter Männer, dass sie mit ihr und ihrem Werk vertraut sind.

Dies unterstreicht einerseits, wie ungewöhnlich ihre Leistung war und wie misstrauisch die meisten Menschen über ihre Möglichkeit sein würden. Gleichzeitig wird betont, dass sie diesen Menschen bekannt ist, eine Leistung für sich, die viele ihrer Leser nicht teilen konnten.

Auch in diesem Band ist eine Gravur von Wheatley als Frontispiz enthalten. Dies unterstreicht ihre Farbe und durch ihre Kleidung, ihre Knechtschaft und ihre Raffinesse und ihren Komfort.

Es zeigt sie aber auch als Sklavin und als Frau an ihrem Schreibtisch und betont, dass sie lesen und schreiben kann. Sie ist in eine Kontemplationshaltung verwickelt (vielleicht hört sie auf ihre Musen). Dies zeigt aber auch, dass sie denken kann, eine Leistung, die einige ihrer Zeitgenossen als skandalös empfinden würden.

Ein Blick auf ein Gedicht

Ein paar Beobachtungen zu einem Gedicht mögen zeigen, wie man in Wheatleys Werken eine subtile Kritik der Sklaverei findet.

In nur acht Zeilen beschreibt Wheatley ihre Einstellung zu ihrem Zustand der Versklavung - sowohl von Afrika nach Amerika als auch zu der Kultur, die ihre Farbe für so negativ hält. Im Anschluss an das Gedicht (von Gedichte zu verschiedenen Themen, religiös und moralisch, 1773), sind einige Beobachtungen über seine Behandlung des Themas der Sklaverei:

Von Afrika nach Amerika gebracht zu werden.
"TWAS Gnade brachte mich aus meinem heidnischen Land,
Hat meiner benighted Seele beigebracht zu verstehen
Dass es einen Gott gibt, dass es auch einen Retter gibt:
Sobald ich die Erlösung weder gesucht noch gewusst habe,
Einige betrachten unser Rappenrennen mit verächtlichem Auge,
"Ihre Farbe ist ein teuflischer Würfel."
Denken Sie daran, Christen, Neger, schwarz wie Kain,
Kann verfeinert werden und in den Engelszug einsteigen.

Beobachtungen

  • Wheatley beginnt damit, dass er ihre Sklaverei als positiv einstuft, weil sie zum Christentum geführt hat. Während ihr christlicher Glaube sicherlich echt war, war er auch ein "sicheres" Thema für einen Sklaven-Dichter. Den meisten Lesern mag es unerwartet sein, sich für ihre Versklavung zu bedanken.
  • Das Wort "benighted" ist interessant: Es bedeutet "überholt von Nacht oder Dunkelheit" oder "in einem Zustand moralischer oder intellektueller Dunkelheit sein". So lässt sie ihre Hautfarbe und ihren ursprünglichen Zustand der Unwissenheit über christliche Erlösungssituationen parallel verlaufen.
  • Sie benutzt auch den Ausdruck "Gnade hat mich gebracht". Ein ähnlicher Satz wird im Titel "Überbracht" verwendet. Dies spielt geschickt die Gewalt der Entführung eines Kindes und die Reise auf einem Sklavenschiff herunter, um nicht als gefährlicher Kritiker der Sklaverei zu erscheinen - und schreibt gleichzeitig nicht den Sklavenhandel, sondern die (göttliche) Barmherzigkeit der Tat zu. Dies könnte so verstanden werden, dass den Menschen, die sie entführten und der Reise unterworfen hatten, und dem anschließenden Verkauf und der Unterwerfung die Macht verweigert wurde.
  • Sie schreibt "Gnade" ihrer Reise zu - aber auch ihrer Ausbildung im Christentum. Beide waren tatsächlich in der Hand von Menschen. Indem sie sich an Gott wendet, erinnert sie ihre Zuhörer daran, dass es eine Kraft gibt, die mächtiger ist als sie - eine Kraft, die direkt in ihrem Leben gewirkt hat.
  • Sie distanziert ihren Leser geschickt von denen, die "unsere Zobelrasse mit verächtlichem Auge betrachten" - und stößt den Leser möglicherweise auf eine kritischere Sichtweise der Sklaverei oder zumindest auf eine positivere Sichtweise der Sklaven.
  • "Sable" als Selbstbeschreibung ihrer Farbe ist eine sehr interessante Wortwahl. Sable ist sehr wertvoll und wünschenswert. Diese Charakterisierung steht in scharfem Kontrast zum "diabolischen Würfel" der nächsten Zeile.
  • "Diabolischer Würfel" kann auch ein subtiler Hinweis auf eine andere Seite des "Dreieck" -Handels sein, zu der auch Sklaven gehören. Etwa zur gleichen Zeit boykottiert der Quäkerführer John Woolman Farbstoffe, um gegen die Sklaverei zu protestieren.
  • In der vorletzten Zeile steht das Wort "Christian" mehrdeutig. Sie kann entweder ihren letzten Satz an Christen richten - oder sie kann Christen in diejenigen einbeziehen, die "verfeinert" werden und Erlösung finden.
  • Sie erinnert ihre Leser daran, dass Neger gerettet werden können (im religiösen und christlichen Verständnis der Erlösung).
  • Die Implikation ihres letzten Satzes ist auch dies: Der "Engelszug" wird sowohl Weiß als auch Schwarz beinhalten.
  • Im letzten Satz benutzt sie das Verb "erinnern", was bedeutet, dass der Leser bereits bei ihr ist und nur die Erinnerung benötigt, um ihrem Standpunkt zuzustimmen.
  • Sie benutzt das Verb "erinnern" in Form eines direkten Befehls. Während Wheatley den puritanischen Predigern in diesem Stil nachempfunden ist, übernimmt er auch die Rolle eines Menschen, der das Recht hat zu befehlen: eines Lehrers, eines Predigers, vielleicht sogar eines Meisters oder einer Geliebten.

Sklaverei in Wheatleys Gedichten

Bei der Betrachtung von Wheatleys Einstellung zur Sklaverei in ihren Gedichten ist auch zu beachten, dass sich die meisten Gedichte von Wheatley überhaupt nicht auf ihren "Zustand der Knechtschaft" beziehen.

Bei den meisten handelt es sich um Gelegenheitsstücke, die zum Tod eines bemerkenswerten oder zu einem besonderen Anlass geschrieben wurden. Nur wenige beziehen sich direkt - und schon gar nicht direkt - auf ihre persönliche Geschichte oder ihren Status.


Schau das Video: Schwarze Geschichte Zukunft und Gegenwart Black History Month SchwarzRund (November 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos