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Als Ida B. Wells das Lynchen übernahm, zwangen sie Drohungen, Memphis zu verlassen

Als Ida B. Wells das Lynchen übernahm, zwangen sie Drohungen, Memphis zu verlassen


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Die Journalistin Ida B. Wells war bereits verreist, als ihr klar wurde, dass ein von ihr verfasster Leitartikel für Aufruhr gesorgt hatte. Im Jahr 1892 hatte Wells Memphis verlassen, um an einer Konferenz in Philadelphia teilzunehmen, als das Büro der Zeitung, die sie mitbesessen hatte, zerstört und ihr Mitherausgeber aus der Stadt vertrieben wurde.

„Infolge des Leitartikels ist Memphis gerade explodiert“, sagt Paula J. Giddings, emeritierte Professorin für Africana Studies am Smith College und Autorin von Ida: Ein Schwert unter Löwen. "Und sie selbst wird mit Lynchjustiz bedroht, wenn sie nach Memphis zurückkehrt."

Der Leitartikel handelte von Lynchjustiz, einer Form des Terrorismus, mit der Wells schmerzlich vertraut war. Am 9. März hatte ein weißer Mob ihren Freund Thomas Moss und seine Geschäftspartner Will Stewart und Calvin McDowell ermordet, weil ihr People’s Grocery Geschäfte aus dem Nachbarschaftsladen eines Weißen abnahm.

Zu diesem Zeitpunkt war Wells bereits ein Journalist und eine kleine Berühmtheit. Ein Schaffner hatte sie vor einigen Jahren aus dem Damenwagen erster Klasse geworfen, nachdem sie sich geweigert hatte, in einen getrennten Wagen zu wechseln. Sie verklagte die Eisenbahn wegen der Trennung ihrer Autos, gewann 500 Dollar vor einem lokalen Gericht (dessen Urteil des Obersten Gerichtshofs später aufgehoben wurde) und begann, Zeitungskolumnen über ihre Klage zu schreiben.

Aber der Mord an ihrer Freundin Moss veranlasste sie, ihre Berichterstattung auf Lynchmorde zu konzentrieren. „Damit beginnt eine neue Phase ihrer Arbeit, indem sie investigative Journalistin wird“, sagt Giddings.

„Sie sieht natürlich die Stereotypen, dass schwarze Männer weiße Frauen vergewaltigen“, fährt sie fort. Das war etwas, was Lynchmobs ihren Opfern häufig vorwarfen. "Sie beginnt, diese Anschuldigungen zu untersuchen, sie geht tatsächlich zum Ort der Lynchmorde, sie befragt Zeugen - sie wird wirklich eine der ersten investigativen Reporter in dieser Zeit."

Anhand von Statistiken und quantitativen Daten kam Wells zu dem Schluss, dass „diese Vorstellung von Vergewaltigung und sogar kriminellem Verhalten nicht so sehr mit Lynchjustiz zu tun hat, sondern dass Lynchjustiz ein Mittel war, um Schwarze – die zu diesem Zeitpunkt wirtschaftlich sehr wettbewerbsfähig waren – zu halten, um Schwarze unter Kontrolle zu halten. “, sagt Giddings. Sie fand auch heraus, dass die „Vergewaltigung“ schwarzer Männer in einigen Fällen tatsächlich einvernehmlicher Sex mit weißen Frauen war.

Diese Schlussfolgerungen lösten einen Aufruhr aus, als Wells in Philadelphia war. Es war ihr zu gefährlich, nach Memphis zurückzukehren, also beschloss sie, im Norden zu bleiben. In den nächsten Jahren reiste sie weit durch die Vereinigten Staaten und Europa, um über Lynchjustiz zu sprechen. In Chicago fand sie ihr neues Zuhause.

Wells sah das Potenzial für „eine echte politische Avantgarde in Chicago“, sagt Giddings. Es gab viele schwarze politische Organisationen und Zeitungen sowie eine Menge interrassischer Aktivismus für die Zeit. In Chicago traf sie auch Ferdinand Barnett, einen verwitweten Anwalt und Journalisten, der sich für das Frauenwahlrecht einsetzte. Sie heiratete ihn 1895 und änderte ihren Nachnamen in „Wells-Barnett“ mit Bindestrich – damals ein ziemlich einzigartiger Schachzug.

Wells-Barnett lebte den Rest ihres Lebens in Chicago. Sie gründete den ersten schwarzen Frauenclub der Stadt, den ersten schwarzen Kindergarten und die erste Organisation für das Wahlrecht für Schwarze. Nachdem Frauen in Illinois 1913 das staatliche Wahlrecht gewonnen hatten, half ihre Wahlrechtsorganisation bei der Wahl von Oscar De Priest als ersten schwarzen Ratsherrn im Stadtrat von Chicago.

„Sie ist wirklich sehr, sehr wichtig für das politische und bürgerliche Leben von Chicago“, sagt Giddings. Jahrzehnte später erkannte die Stadtregierung Wells-Barnetts Beiträge offiziell an. Im Juli 2018 benannte Chicago eine Straße nach ihr. Im selben Monat sammelten Aktivisten 300.000 US-Dollar, um ein Denkmal für Wells-Barnett zu errichten, die bis zu ihrem Tod 1931 in Chicago politisch aktiv blieb.

„Ganz am Ende, ein Jahr vor ihrem Tod, kandidiert sie als Unabhängige für einen Senatssitz [Illinois]“, sagt Giddings. „Sie gewinnt nicht. Aber sie schafft wieder Wege nicht nur für Schwarze, sondern für schwarze Frauen im Besonderen und für Frauen im Allgemeinen.“


Was glaubte Ida B Wells?

Ida B. Brunnen war eine afroamerikanische Journalistin, Abolitionistin und Feministin, die in den 1890er Jahren einen Kreuzzug gegen die Lynchjustiz in den Vereinigten Staaten anführte. Sie gründete und wurde integraler Bestandteil von Gruppen, die sich für afroamerikanische Gerechtigkeit einsetzen.

Wissen Sie auch, welche politische Partei Ida B Wells war? Brunnen wurde 1862 in Holly Springs, Mississippi versklavt. Sie war die älteste Tochter von James und Lizzie Brunnen. Während des Wiederaufbaus waren ihre Eltern in der Republikanischen Republik aktiv Party.

Die Leute fragen auch, was Ida B Wells über das Lynchen gesagt hat.

Nach Ida B. Brunnen veröffentlichte am 21. Mai 1892 eine Kolumne, in der die &ldquotalte bloße Lüge des alten Fadens&rdquo angeprangert wurde Lynchen wurde verwendet, um die weiße Frau zu schützen, und ein weißer Mob marschierte zu ihrem Büro in Memphis, zerstörte ihre Druckmaschinen und hinterließ eine Warnung, dass sie töten würden Brunnen wenn sie versuchte, ihre Zeitung wieder herauszugeben.

Welchen Einfluss hatte Ida B Wells auf die Gesellschaft?

Sie gründete den Alpha Suffrage Club, um das Wahlrecht von Frauen zu fördern. Ida B. Brunnen war ein feuriger Kreuzritter für die afroamerikanische Justiz zu einer Zeit, als wütende weiße Männer Lynchen als akzeptables Verhalten hingaben. Ihre Entschlossenheit, ihr Mut, ihr Ehrgeiz und ihre Weigerung, nachzugeben, trugen dazu bei, den Lauf der Geschichte zu ändern.


Warum hat Ida B Wells Memphis verlassen?

zu einem verlassenen Bahnhof und erschossen sie. Wütend über ihren Tod, Brunnen schlug auf die Weigerung der Polizei von Memphis ein, die bekannten Mörder zu verhaften. Sie ermutigte Schwarze, mit Boykotten von Geschäften in Weißbesitz und öffentlichen Verkehrsmitteln zu protestieren. Die Lynchmorde waren ein Wendepunkt in Ida B.

Zweitens, warum wurde Ida B Wells Aktivistin? Aktivist und Schriftsteller Ida B. Brunnen-Barnett zuerst wurden in den 1890er Jahren bekannt, weil sie internationale Aufmerksamkeit auf das Lynchen von Afroamerikanern im Süden lenkte. Brunnen kehrte nach Memphis zurück, stellte einen Anwalt ein und verklagte die Chesapeake and Ohio Railroad Company. Das Gericht entschied zu ihren Gunsten und verlieh Brunnen $500.

In ähnlicher Weise wird gefragt, was laut Ida B Wells den Lynchmord tatsächlich verursacht hat.

Entsprechend Brunnen, 2.000 Männer, Frauen und Kinder waren gelyncht von 1885 bis 1900. 2. Wells sagte lynchen war verursacht durch Missachtung des Gesetzes und durch Rassenvorurteile. Andere mögen ihre persönliche Erfahrung zitieren, als sie drei Freunde an sie verloren hat Lynchen als ihre Motivation.

Wie hat Ida B Wells das Lynchen aufgedeckt?

Sie begann ihre Karriere als Lehrerin, wurde aber schließlich Journalistin, die aufgrund ihrer unerbittlichen Entschlossenheit, die Welt zu beeinflussen, die Welt beeinflusste aufdecken die Schrecken von Lynchen. Sie schrieb Zeitungsartikel, die die Nerven des „Establishments&rdquo trafen, das entschlossen war, Afroamerikaner entrechtet und unterjocht zu halten.


Wie hat Ida Wells vorgegangen, um das Lynchen zu beenden?

Ida B. Brunnen war eine afroamerikanische Journalistin, Abolitionistin und Feministin, die eine Anti-Lynchen Kreuzzug in den Vereinigten Staaten in den 1890er Jahren. Sie gründete und wurde integraler Bestandteil von Gruppen, die sich für afroamerikanische Gerechtigkeit einsetzen.

Anschließend stellt sich die Frage, was Ida B Wells erreicht hat, um zu Ende zu kommen? Was hat Ida B. Wells arbeiten bis zum Ende durch ihre muckraking Artikel? das Standard Oil-Monopol. korrupte Geschäftspraktiken der Eisenbahn.

In ähnlicher Weise, was sagt Ida B Wells, hat das Lynchen tatsächlich verursacht?

Entsprechend Brunnen, 2.000 Männer, Frauen und Kinder waren gelyncht von 1885 bis 1900. 2. Wells sagte lynchen war verursacht durch Missachtung des Gesetzes und durch Rassenvorurteile. Andere mögen ihre persönliche Erfahrung zitieren, als sie drei Freunde an sie verloren hat Lynchen als ihre Motivation.

Was ist mit Ida B Wells passiert, nachdem sie begonnen hat, gegen Lynchmorde zu kämpfen?

Ein Mob zerstörte die Presse, die die Meinungsfreiheit von Memphis druckte Sie schrieb für und Sie außerhalb der Stadt. Sie in Chicago niedergelassen.


Woran glaubte Ida B Wells?

Ida B. Brunnen war eine afroamerikanische Journalistin, Abolitionistin und Feministin, die in den 1890er Jahren einen Kreuzzug gegen die Lynchjustiz in den Vereinigten Staaten anführte. Sie gründete und wurde integraler Bestandteil von Gruppen, die sich für afroamerikanische Gerechtigkeit einsetzen.

Welchen Einfluss hatte Ida B Wells auf die Gesellschaft? Sie gründete den Alpha Suffrage Club, um das Wahlrecht von Frauen zu fördern. Ida B. Brunnen war ein feuriger Kreuzritter für die afroamerikanische Justiz zu einer Zeit, als wütende weiße Männer Lynchen als akzeptables Verhalten hingaben. Ihre Entschlossenheit, ihr Mut, ihr Ehrgeiz und ihre Weigerung, nachzugeben, trugen dazu bei, den Lauf der Geschichte zu ändern.

Und was hat Ida B Wells zum Lynchen gesagt?

Nach Ida B. Brunnen veröffentlichte am 21. Mai 1892 eine Kolumne, in der die &ldquotalte bloße Lüge des alten Fadens&rdquo angeprangert wurde Lynchen wurde verwendet, um die weiße Frau zu schützen, und ein weißer Mob marschierte zu ihrem Büro in Memphis, zerstörte ihre Druckmaschinen und hinterließ eine Warnung, dass sie töten würden Brunnen wenn sie versuchte, ihre Zeitung wieder herauszugeben.

Welcher politischen Partei gehörte Ida B Wells an?

Wells war geboren 1862 in Holly Springs, Mississippi, versklavt war die älteste Tochter von James und Lizzie Brunnen. Während des Wiederaufbaus waren ihre Eltern in der Republikanische Partei.


Am 9. März 1892 stürmte ein weißer Mob das Gefängnis von Memphis, packte drei schwarze Männer, die darin festgehalten wurden, und lynchte sie ohne Gerichtsverfahren brutal.

Anfang des Jahres eröffneten dieselben drei schwarzen Männer – Thomas Moss, Calvin McDowell und William „Henry“ Stewart – die People's Grocery Company in Memphis, Tennessee. Gegenüber einem weißen Lebensmittelgeschäft, das zuvor ein Monopol in der örtlichen Schwarzen Gemeinde hatte, lag das neue Geschäft der Männer und reduzierte die Gewinne des Weißen Ladens. Das Unternehmen bedrohte auch die Rassenordnung, indem es weiße Geschäftsleute zwang, mit schwarzen Geschäftsleuten wirtschaftlich zu konkurrieren.

Inmitten dieser Spannung entwickelte sich ein kleiner Kampf zwischen schwarzen und weißen Kindern zu einem größeren Konflikt zwischen schwarzen und weißen Männern in der Gegend. Danach beschuldigten einige weiße Männer das People's Grocery, ein Treffpunkt für schwarze Männer zu sein, die einen Angriff auf weiße Bewohner planten. Dies war größtenteils ein Vorwand, um den Laden zu zerstören, und die Lebensmittelbesitzer und andere schwarze Männer versammelten sich mit Waffen, um den Laden gegen Angriffe zu verteidigen.

Als der weiße Mob eines Abends kurz darauf den Laden überfiel, wurden Schüsse ausgetauscht und drei weiße Männer verwundet. Mr. Moss, Mr. McDowell und Mr. Stewart wurden schnell festgenommen, und am nächsten Tag veröffentlichte sensationelle Zeitungsberichte entfachten die Flammen der rassistischen Empörung. Der Lynchmord kam kurz darauf. In seinen letzten Worten vor dem Tod soll Thomas Moss erklärt haben: „Sag meinen Leuten, sie sollen nach Westen gehen. Es gibt hier keine Gerechtigkeit für sie.“

Ida B. Wells, eine 29-jährige schwarze Lehrerin und Journalistin, die in Memphis lebt, war eine Freundin der drei ermordeten Männer und war von ihrem Tod tief betroffen. Sie veröffentlichte einen Leitartikel, in dem sie die letzten Worte von Herrn Moss wiederholte und die lokalen Schwarzen aufforderte, "unser Geld zu sparen und eine Stadt zu verlassen, die weder unser Leben und unser Eigentum schützt noch uns einen fairen Prozess vor Gericht bietet, sondern uns ausführt und ermordet". kaltblütig, wenn sie von Weißen beschuldigt werden." Mehr als 6.000 Afroamerikaner folgten ihrem Aufruf und verließen Memphis kurz darauf.

Frau Wells war später gezwungen, Memphis aufgrund von Bedrohungen ihres eigenen Lebens nach Chicago zu verlassen, aber sie widmete ihr ganzes Leben der Dokumentation und Bekämpfung der Ungerechtigkeit des Lynchens durch Recherche, Schreiben, Sprechen und Aktivismus. Niemand wurde jemals für die Lynchmorde von Thomas Moss, Calvin McDowell und William "Henry" Stewart bestraft. Sie gehören zu den mindestens 20 afroamerikanischen Opfern des rassistischen Terrors, die zwischen 1877 und 1950 in Shelby County, Tennessee, getötet wurden.


Ida B. Wells

Ida B. Wells ist ein Riese, nicht nur innerhalb der Bürgerrechtsbewegung, sondern auch in der amerikanischen Geschichte. Sie war eine afroamerikanische investigative Journalistin, Pädagogin und eine frühe Führungspersönlichkeit der Bürgerrechtsbewegung. Ein Gründer der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) und Miteigentümer der Zeitung Memphis Redefreiheit und Scheinwerfer. Sie begann ihre Karriere mit der Untersuchung und Dokumentation von Lynchmorden in den Vereinigten Staaten und wurde schnell zu einer beeindruckenden Persönlichkeit, die sich für Bürger- und Frauenrechte einsetzte. Sie starb 1931 im Alter von 68 Jahren, Ida bleibt ein Riese in der amerikanischen Geschichte.

Geboren als Sklaverei in Holly Springs, Mississippi, als eines von acht Kindern von James und Lizzie Wells. James war der Sohn eines Weißen und einer Afroamerikanerin und wurde Tischlerlehrling. Ihre Mutter wurde jedoch von ihrer Familie verkauft und hatte nach dem Bürgerkrieg Schwierigkeiten, ihre Familie wiederzufinden. Ida war das älteste Kind und wurde die einzige Brotgewinnerin, als ihre beiden Elternteile während einer Fieberepidemie starben. Ida besuchte das Rust College für schwarze Geisteswissenschaften in Holly Spring, was ihr ermöglichte, die erforderlichen Fähigkeiten zu entwickeln, um Lehrerin zu werden.

Nach dem Tod ihrer Eltern wollten ihre Großeltern die Geschwister Wells trennen, aber Ida lehnte ab. Wenn sie als Lehrerin unterwegs war, kümmerten sich ihre anderen Familienmitglieder um die jüngeren Kinder. Sie blieben in Holly Springs, bis zwei Schwestern von Wells starben, und überzeugten Ida, nach Memphis, TN, zu ziehen und bei ihrer Tante umzusiedeln. In Memphis besuchte Ida Sommerkurse an der Fisk University und dem Lemoyne-Owens College und überraschte viele Menschen mit ihren starken feministischen und bürgerlichen Ansichten.

Während einer Zugfahrt im Jahr 1884 wurde Ida befohlen, vom Damenwagen erster Klasse in die Rauchwagen umzusteigen. Ida weigerte sich und wurde aus dem Auto gezerrt. Sie schrieb einen Zeitungsartikel über die Erfahrung und verklagte die Eisenbahn und gewann 500 Dollar Auszeichnungen. Der Oberste Gerichtshof von Tennessee schoss das Urteil jedoch ab und zwang Ida zur Zahlung der Gerichtsgebühren.

Nach ihrer Erfahrung im Zug unterrichtete Ida weiter, begann aber auch ihre Karriere als Journalistin. Sie wurde Redakteurin für die Abendstern, schrieb Artikel über Der lebende Weg Wochenzeitung und wurde Redakteur und Mitherausgeber der Redefreiheit und Scheinwerfer. 1891 wurde Ida von ihrer Lehrstelle entlassen und engagierte sich wieder für die Zeitungen.

Im Jahr 1889 wurde Idas Freund Thomas Moss in einen Kampf zwischen einer Gruppe weißer Männer verwickelt, die einen jungen Afroamerikaner angriffen. Moss besaß ein Lebensmittelgeschäft und zwei seiner Angestellten eilten herbei, um den Jungen zu beschützen. Schließlich kam ein Sheriff herunter und verhaftete Moss und seine Angestellten. Im Jahr 1892 holten Männer in schwarzen Masken Moss, McDowell und Stewart aus ihren Zellen auf einen Güterbahnhof in Ohio und exekutierten sie.

Ida war durch den Verlust ihrer Freunde am Boden zerstört und begann, andere Lynchmorde zu untersuchen und veröffentlichte einen Leitartikel über ihre Ergebnisse. Ihr Zeitungsbüro wurde bis auf die Grundmauern niedergebrannt und sie verließ Memphis und zog nach Chicago.

1892 veröffentlichte Ida ihre Lynchuntersuchung in einer Broschüre mit dem Titel Southern Horrors: Lynchgesetz in allen Phasen, behauptete, dass Südstaatler Vergewaltigung weinten, um das Lynchen von Afroamerikanern zu rechtfertigen, von denen sie sich vor allem wirtschaftlich bedroht fühlten. Sie empfahl Afroamerikanern, sich zu bewaffnen, um sich gegen Lynchmorde zu verteidigen. Sie verfolgte dies mit der Broschüre Der rote Rekord über Lynchmorde seit dem Bürgerkrieg und die Kämpfe der Afroamerikaner.

Ida hatte die Hoffnung, dass sich weiße Amerikaner gegen das Lynchen wenden würden, aber sie wusste, dass Afroamerikaner sich bewaffnen mussten, um wirklich in Sicherheit zu sein, und sie ging nach Großbritannien, um wirtschaftlichen Druck auf das weiße Amerika auszuüben. Sie ging nach England, um über ihre Forschungen zu sprechen, und erklärte sich bereit, für die einzige Zeitung zu schreiben, die Lynchjustiz anprangerte, die Tägliche Inter-Ozean. Damit war Ida die erste bezahlte Korrespondentin einer weißen Mainstream-Zeitung.

1895 heiratete Ida Ferdinand L. Barnett, einen anderen Journalisten und Bürgerrechtler. Barnett gründete die Chicagoer Konservator, für das Ida schrieb und sogar Redakteurin wurde.

Während Ida ihrer Arbeit treu geblieben war, hatte sie sich einen notorischen Ruf erarbeitet und viele traditionelle Aktivisten sahen sie als Bedrohung und zu radikal an. Dies scheint sie daran gehindert zu haben, in die Liste der Gründer der NAACP aufgenommen zu werden.

Während Ida sich stark für die Bürgerrechtsbewegung engagierte, engagierte sie sich auch für die Wahlrechtsbewegung. Dies begann mit ihrer Gründung von zwei Chicago Women’s Clubs als Reaktion auf ein neues staatliches Gesetz, das Frauen das Wahlrecht bei bestimmten Wahlen einräumte. Sie organisierte auch die National Associations of Coloured Women’s Clubs und den National Afro-American Council. Obwohl sie der Meinung war, dass alle Frauen das Wahlrecht haben sollten, sah sie die Wahlrechtsbewegung auch als Chance für afroamerikanische Frauen, sich in ihren eigenen Gemeinschaften zu engagieren. Dies führte zu einem öffentlichen Streit mit Frances Willard, der Präsidentin der Women’s Christian Temperance Union, einer starken Interessenvertretung für das Frauenwahlrecht. Ida behauptete, dass Frances die Lynchmorde im Süden nicht verurteilte und sogar Afroamerikaner für die Niederlage der Abstinenzgesetzgebung verantwortlich machte. Dies könnte auch dazu beigetragen haben, dass sie 1899 aus dem National Associations of Coloured Women’s Club ausgeschlossen wurde

Trotz dieser Rückschläge kämpfte Ida bis zu ihrem Tod 1931 im Alter von 68 Jahren weiter für Gleichberechtigung und Menschenrechte.

Bildquellen: Public Domain, Wikicommons

Quellen: Ida: Ein Schwert unter Löwen: Ida B. Wells und die Kampagne gegen das Lynchen von Paula Giddings. Veröffentlicht von Harper Collins im Jahr 2009


Ida B. Wells-Barnett: Anti-Lynching und das Weiße Haus

Ida B. Wells-Barnett war eine amerikanische investigative Journalistin, Pädagogin und Aktivistin im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. 1 Als Afroamerikanerin mit „besonderem Mut und Überzeugung“ erhielt sie nationale Anerkennung als Anführerin des Kreuzzugs gegen die Lynchjustiz. 2 Wells-Barnett strebte ein Bundesgesetz gegen Lynchmorde an, das Formen von „Gewalt verurteilt, bei denen ein Mob unter dem Vorwand, ohne Gerichtsverfahren Recht zu sprechen, einen mutmaßlichen Täter hinrichtet, oft nachdem er gefoltert und körperlich verstümmelt hat“. 3 Als Reaktion auf die Häufigkeit von Lynchmorden im gesamten amerikanischen Süden brachte Wells-Barnett ihre Kampagne auf der Suche nach Reformen ins Weiße Haus. Ihre Petitionen umfassten sieben Präsidentschaftsverwaltungen von William McKinley bis Herbert Hoover. Trotz der geringen Unterstützung, die sie von Präsidenten erhielt, ließ sich Wells-Barnetts Mission nicht abschrecken. Die Geschichte der Lobbyarbeit für Anti-Lynch-Gesetze im Weißen Haus wurde unbestreitbar vom Vermächtnis von Wells-Barnett inspiriert. Viele aufeinanderfolgende afroamerikanische Aktivisten haben diese Kampagne zur Verfolgung nationaler Anti-Lynch-Gesetze fortgesetzt. Dieses Ziel wurde 2020 endlich verwirklicht. Obwohl es mehr als ein Jahrhundert gedauert hat, um solche Gesetze zu erlassen, wäre dies ohne die historischen Bemühungen von . nicht möglich gewesen Wells-Barnett.

Wells-Barnett wurde am 16. Juli 1862 in Holly Springs, Mississippi, als Sklaverei geboren. 4 Nach dem Tod ihrer Eltern zogen Wells-Barnett und ihre jüngeren Geschwister 1882 nach Memphis, Tennessee, um bei einem Verwandten zu leben. 5 1885 trat sie in den Journalismus ein und wurde Miteigentümerin des Frei sprechen Zeitung im Jahr 1889. 6 Am 9. März 1892 erfuhr Wells-Barnett, dass ein Mob Thomas Mass, einen Lebensmittelladenbesitzer, zusammen mit zwei seiner Arbeiter, Henry Stewart und Calvin McDowell, gelyncht hatte. 7 Alle drei Männer waren Afroamerikaner. Moss war eine Freundin von Wells-Barnett und nach seiner Ermordung begann sie, Mob-Gewalt zu untersuchen und Lynchmorde im ganzen Süden zu dokumentieren. 8

Ida B. Wells, Porträtfoto, Ca. 1893-1894.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library

Wells-Barnett veröffentlichte einen leidenschaftlichen Leitartikel über die jüngsten Lynchmorde in den USA Frei sprechen Zeitung am 21. Mai 1892. 9 Sechs Tage später, während Wells-Barnett an einer Konferenz in New York City teilnahm, reagierte ein Mob auf ihren Artikel, indem er ihr Pressebüro niederbrannte und ihr Leben drohte, falls sie jemals nach Memphis zurückkehren sollte. 10 Infolgedessen blieb Wells-Barnett bis 1893 in New York City, als sie nach Chicago, Illinois, zog. 11 Während er im Norden lebte, schrieb Wells-Barnett weiterhin über Lynchmorde, insbesondere im Süden. 12 Sie begann mit der Veröffentlichung ihrer Forschung in einer Broschüre mit dem Titel Southern Horrors: Lynch Law in all seinen Phasen, 1892. 13 Die Broschüre „ist eine Anklageschrift der Lynchmorde an“ Afroamerikanern in den Jahren nach dem Bürgerkrieg. 14 Schrecken des Südens war der Höhepunkt von Wells-Barnetts intensiver Ermittlungsarbeit und liefert Augenzeugenberichte und Statistiken über Lynchmorde, über die in Zeitungen im Süden und Norden berichtet wurde. fünfzehn Schrecken des Südens war ein bahnbrechender Text, in dem Wells-Barnett dokumentarische und statistische Beweise dafür lieferte, dass weiße Männer selten für sexuelle Gewalt gegen afroamerikanische Frauen bestraft wurden, während afroamerikanische Männer von Mobs ermordet wurden, weil sie einvernehmliche Beziehungen zu weißen Frauen hatten. 16 Durch den Nachweis, dass etwa dreißig Prozent der afroamerikanischen Opfer von „Lynch-Mobs tatsächlich der Vergewaltigung beschuldigt wurden“, untergrub Wells-Barnett die Vorstellung, dass Lynchmorde immer als Reaktion auf Vergewaltigungen stattfanden. 17

Darüber hinaus stellte Wells-Barnett eine grundlegende Annahme bezüglich des Lynchens in Frage, indem er den Beweis erbrachte, dass afroamerikanische Männer nicht ausschließlich Opfer von Mob-Gewalt waren, sondern dass auch afroamerikanische Frauen gelyncht wurden. 18 Am 20. August 1886 beispielsweise holte ein Mob Eliza Woods aus einem Gefängnis in Jackson, Tennessee, und erhängte sie, weil sie angeblich ihren Arbeitgeber vergiftet hatte. 19 In einem Editorial für Ter Gate City Press, Wells-Barnett erklärte, dass Eliza Woods "aus dem Bezirksgefängnis geholt und nackt ausgezogen und im Hof ​​des Gerichts aufgehängt und ihr Körper mit Kugeln durchlöchert und sichtbar gelassen wurde!" 20 Zwischen 1880 und 1930 wurden mindestens 130 afroamerikanische Frauen von Lynchmobs ermordet. 21

Ida B. Wells, links stehend, mit Maurine Moss, der Witwe von Tom Moss, die am 9. März 1892 in Memphis gelyncht wurde, mit Tom Moss Jr., geboren um 1893.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library.

1895 veröffentlichte Wells-Barnett Der rote Rekord, der erste dokumentierte statistische Bericht über Lynchmorde. 22 Das Buch beschrieb Lynchmorde in den Vereinigten Staaten seit der Emanzipationsproklamation im Jahr 1863 und stellte fest, dass die meisten Amerikaner während des Wiederaufbaus die zunehmende Gewalt gegen Afroamerikaner im Süden nicht vollständig erkannten. 23 Obwohl „die Zahlen geringer waren, was die geringere Konzentration schwarzer Einwohner widerspiegelt“, wiesen in den nördlichen und westlichen Bundesstaaten rassistische Lynchmorde – die zunehmend gleichbedeutend mit Hinrichtungen geworden waren –, die außerhalb des Südens begangen wurden, viele der gleichen Merkmale auf. 24 Mit der Veröffentlichung des Buches wurde Wells-Barnett eine der ersten prominenten afroamerikanischen Journalistinnen in den USA und eine der ersten Datenreporterinnen, Jahrzehnte bevor die Disziplin offiziell existierte. 25 Ihre Arbeiten lenkten die Aufmerksamkeit auf den Einsatz von Lynchjustiz als Mittel zur Terrorisierung und Unterdrückung freier Afroamerikaner, die nach der Abschaffung der Sklaverei als Bedrohung bestehender wirtschaftlicher, sozialer und politischer Strukturen wahrgenommen wurden. 26

Wells-Barnett hat sich nationales Ansehen erworben und nutzte ihre Plattform, um beim Weißen Haus eine Petition zur Unterstützung von Gesetzesreformen einzureichen. Als Reaktion auf den Lynchmord von Frazier Baker – dem neu ernannten Postmeister von Lake City, South Carolina – und seiner Tochter am 22. Februar 1898 schickte Wells-Barnett zwei Briefe an Präsident William McKinley und forderte ihn auf, dem Kongress eine Empfehlung zu unterbreiten. 27 Am 3. März 1898 appellierte Wells-Barnett im Namen des Ida B. Wells Women’s Club of Chicago, Illinois, an Präsident McKinley, „die Verantwortlichen für die Schießerei festzunehmen und zu bestrafen“. 28 Der Ida B. Wells Women's Club bat um Unterstützung für die Witwe und die Kinder von Frazier Baker und erklärte, dass „die Nation dieser Familie die Unterstützung und den Unterhalt schuldet, die ihnen von diesem brutalen Mob vorenthalten wurden, insofern Geld ihren Verlust ausgleichen kann, diese Hilflosen“. diejenigen sollten entschädigt werden.“ 29 Wells-Barnett glaubte, dass dieser Antrag auf Entschädigung erfolgreich sein würde, da Präsident McKinley einen Präzedenzfall geschaffen hatte, „wodurch die USA einen beträchtlichen Geldbetrag zahlten“ an die direkten Nachkommen von drei italienischen Staatsbürgern, die 1896 bei einem Besuch in New Orleans gelyncht wurden. 30 Darüber hinaus wurden während der Amtszeit von Präsident Cleveland mehrere chinesische Untertanen am 2. September 1885 in Rock Springs, Wyoming, gelyncht. 31 Als Reaktion darauf gewährte Präsident Cleveland Chinas Forderungen, dass „die chinesischen Untertanen für alle erlittenen Verluste und Verletzungen vollständig entschädigt werden“. 32 Abschließend schrieb Wells-Barnett, dass die Mitglieder des Ida B. Wells Women's Club of Chicago „unter das Stars and Stripes kommen, da sie glauben, dass die Bitte eines empörten amerikanischen Bürgers für Schutz und Gerechtigkeit genauso wirksam sein sollte wie die Forderung von“ eine stirnrunzelnde Macht.“ 33

Ida B. Wells-Barnett mit Ehemann Ferdinand und Tochter Alfreda mit Sohn Herman K. Barnett im Fenster im Hintergrund, 3624 Grand Boulevard (jetzt Dr. Martin Luther King Jr. Drive), Chicago, August 1919.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library.

Später in diesem Monat drückte Wells-Barnett ihre Frustration über die Zunahme der Lynchmorde in einem maschinengeschriebenen, vierseitigen Brief an Präsident McKinley aus, der zusammen mit einem Brief der republikanischen Senatorin Shelby Moore Cullom aus Illinois gesendet wurde. 34 In diesem Brief vom 19. März 1898 stellt Senatorin Cullom Präsident McKinley Wells-Barnett vor und fordert ihn auf, ihre Aussagen über die Ermordung des Postmeisters und seiner Tochter gründlich zu prüfen und jeglichen „Rat und Rat“ zu erörtern Sie denken in den Räumlichkeiten richtig.'“ 35 Am 22. März 1898 besuchte Wells-Barnett zusammen mit acht Kongressabgeordneten aus Illinois das Weiße Haus, um ihren Protest direkt Präsident McKinley persönlich vorzutragen. 36

Während des Besuchs im Weißen Haus reichte Wells-Barnett Präsident McKinley eine Petition ein, in der sie erklärte:

Fast zwanzig Jahre lang werden Lynchmorde, die Seite an Seite mit armenischen und kubanischen Verbrechen stehen, von dieser christlichen Nation begangen und zugelassen. Nirgendwo in der zivilisierten Welt außer den USA gehen Männer, die alle bürgerliche und politische Macht besitzen, in Gruppen von 50 und 5.000 Personen aus, um ein einzelnes Individuum zu jagen, zu erschießen, zu hängen oder zu Tode zu verbrennen, das unbewaffnet und absolut machtlos ist. Statistiken zeigen, dass in den letzten 20 Jahren fast 10.000 US-Bürger gelyncht wurden. Auf unsere Forderungen nach Gerechtigkeit lautete die stereotype Antwort, dass die Regierung sich nicht in eine Staatsangelegenheit einmischen könne. Der Fall von Postmeister Baker war schlicht und einfach eine Bundesangelegenheit. Er starb auf seinem Dienstposten zur Verteidigung der Ehre seines Landes, so wahr es je ein Soldat auf dem Schlachtfeld tat. Wir weigern uns zu glauben, dass dieses Land, das so mächtig ist, seine Bürger im Ausland zu verteidigen, nicht in der Lage ist, seine Bürger zu Hause zu schützen. Italien und China wurden von dieser Regierung für den Lynchmord an ihren Bürgern entschädigt. Wir bitten die Regierung, das gleiche für sich selbst zu tun. 37

Nach ihrem Besuch leitete Präsidentin McKinley das Dokument und das Begleitschreiben an das US-Justizministerium weiter und ordnete an, eine förmliche Untersuchung durchzuführen. 38 Nach vierzehn Monaten stellte „eine Grand Jury des Bundes fest, dass es genügend Beweise gab, um [dreizehn] weiße Männer der Verschwörung anzuklagen, Frazier und Julia Baker ihrer Bürgerrechte zu berauben“. 39 Rechtsberatung führte zu einem Fehlprozess, nach dem das Justizministerium den Fall nicht weiter verfolgte. 40 Trotz Wells-Barnetts Appellen hielt Präsident McKinley die Unterstützung für ein nationales Anti-Lynch-Gesetz zurück. 41 Wells-Barnett blieb weitere fünf Wochen in Washington, D.C.. 42 Während dieser Zeit setzte sich Wells-Barnett im Kongress für ein nationales Anti-Lynch-Gesetz ein, das vom Kongressabgeordneten aus Illinois, William E. Lorimer, eingeführt wurde. 43 Lorimers Gesetzentwurf, den er dem Repräsentantenhaus vorlegte, wurde jedoch kein offizielles Gesetz. 44 Auch während dieser Zeit setzte sich der Kongressabgeordnete von North Carolina, George White, der das einzige afroamerikanische Mitglied des Kongresses war, für die Verabschiedung eines Bundesgesetzes gegen Lynchjustiz ein. 45 White legte seinen Gesetzentwurf 1900 dem Repräsentantenhaus vor, und obwohl er es nie „aus dem Ausschuss“ geschafft hat, war er der erste von fast zweihundert Versuchen, ein Gesetz zur Bekämpfung des Lynchmordes zu verabschieden. 46

Als sich Wells-Barnetts Kreuzzug bis ins 20. Jahrhundert hinzog, wandte sie sich nun an die Regierung von Theodore Roosevelt in der Hoffnung, Unterstützung des Bundes für die Anti-Lynch-Kampagne zu erhalten. Präsident Theodore Roosevelt folgte William McKinley nach seinem Tod am 14. September 1901. 47 Präsident Roosevelt hatte sich den Ruf erworben, bundesstaatliche Interventionen zur Verhinderung von Lynchmorden zu leisten. Im Jahr 1903 gab der Präsident eine öffentliche Erklärung ab, in der er den Einsatz einer staatlichen Miliz durch den Gouverneur von Indiana, Winfield T. Durbin, unterstützte, um einen lokalen Lynchmord zu verhindern. 48 Darüber hinaus behauptete Präsident Roosevelt, nachdem er von einem Lynchmord in Wilmington, Delaware, „zutiefst beunruhigt“ worden war, „dass die Teilnahme an einem Lynchmord oder sogar das Anschauen seiner Folgen von Natur aus demoralisierend war“. 49 Er sagte: „Es gibt bestimmte abscheuliche Anblicke, die, wenn man sie einmal gesehen hat, nie ganz von der geistigen Netzhaut gelöscht werden können.“ 50 Darüber hinaus warnte Präsident Roosevelt, dass die Auswirkungen für die Teilnehmer „tausendfach stärker“ seien: das schreckliche Schauspiel seiner eigenen Handarbeit bohrte sich in sein Gehirn und seine Seele. Er kann nie wieder derselbe Mann sein.‘“ 51

Brief von Ida B. Wells an „Mr. Dawes.“

Nationalarchiv (NAID 578368).

Präsident Roosevelt traf mehrere umstrittene Entscheidungen in Bezug auf rassenbezogene Fragen, die dazu führten, dass die Segregationisten des Südens ihn heftig kritisieren. 52 Präsident Roosevelt lud Booker T. Washington, einen öffentlichen Intellektuellen und Gründer der Tuskegee Normal and Industrial School (heute Tuskegee University), am 16. Oktober 1901 mit ihm ins Weiße Haus zu einem Abendessen ein. 53 Meinungsverschiedenheiten über afroamerikanische politische Ernennungen, einschließlich denen früherer Regierungen, „geplagte Roosevelt“, und er suchte in mehreren Angelegenheiten Washingtons Rat. 54 Nachrichten über das Abendessen verbreiteten sich und am 18. Oktober 1901 sah sich Präsident Roosevelt mit offen feindseligen Reaktionen seitens der südlichen Zeitungen und Kritik an seinem Urteil seitens der nördlichen Zeitungen konfrontiert. 55 Diese Gegenreaktion aus dem ganzen Land hinterließ Spuren beim Präsidenten, der mit einer solchen Reaktion nicht gerechnet hatte. Während Präsident Roosevelt weiterhin mit Washington korrespondierte, lud er Washington nie wieder ins Weiße Haus ein. 56 Obwohl Präsident Roosevelt durch die anhaltenden Lynchmorde im ganzen Land beunruhigt war, hielt er an seinen Appellen an die öffentliche Moral und Stimmung fest, anstatt proaktiv Bundesreformen einzuleiten, um wirksam auf die Verbrechen zu reagieren, die gegen die Opfer von Mobgewalt verübt wurden. 57

Nachfolgende Regierungen, wie die von Präsident William Howard Taft, waren mit der landesweiten Verbreitung von Lynchmorden konfrontiert. Im Jahr 1912 wurde ein Afroamerikaner in Kentucky „auf der Bühne eines Opernhauses gefesselt und es wurden Karten verkauft, um ihn mit Kugeln zu durchlöchern“. 58 Following this horrific event, members of the Washington, D.C. National Association for the Advancement of Colored People (N.A.A.C.P.)—an organization which Wells-Barnett helped found—urged President Taft to intervene. 59 President Taft, however, preferred to leave the issue to the states. 60 In 1919, the N.A.A.C.P. organized a “national anti-lynching conference at Carnegie Hall and produced the report, ‘An Address to the Nation on Lynching,’ signed by former President Taft.” 61 Although he was not particularly active or vocal regarding mob violence and lynching while in office, President Taft did agree to support the anti-lynching crusade following his presidency. 62

The anti-lynching campaign found considerably less support during the administration of President Woodrow Wilson. The day before President Wilson’s 1913 inauguration, the first national parade for women's suffrage was scheduled to take place on Pennsylvania Avenue. 63 Wells-Barnett had returned to Washington, D.C. intending to march alongside women from across the nation, as one of the first activities of her Alpha Suffrage Club founded in January 1913. 64 When “white women from the South” learned that African-American women intended to march, “they threatened to withdraw.” 65 As a compromise, the parade organizers created “a separate contingent for African-American women” at the back of the parade. 66 Wells-Barnett, however, refused to comply with this segregation. She stated, “Either I will go with you or not at all…I am not taking this stand because I personally wish for recognition. I am doing it for the future benefit of my whole race.” 67 She waited in the crowd until the “parade was underway and then slipped into the first section and marched boldly forward” passing the White House along the parade route. 68 The parade overshadowed President Wilson’s inauguration as the suffragists clearly demonstrated that they would not be ignored. 69 Their persistent activism, frequent clashes with the Wilson administration, and pressure on federal and state legislators eventually resulted in the ratification of the 19th Amendment in 1920. 70 This victory, however, was not shared by all American women. Wells-Barnett’s suffrage campaign for the rights of African-American women continued, as did her efforts in pursuit of anti-lynching legislation.

Wells-Barnett marching with other women suffragists in a parade in Washington D.C., 1913.

Capper&rsquos Weekly (Topeka, Kansas) 01 August 1914, pg. 3.

In the fall of 1913, Wells-Barnett along with civil rights leader, William Monroe Trotter, met with President Wilson at the White House to express dismay over Jim Crow laws. 71 Over the next year, despite their efforts segregation only worsened nationally. 72 Throughout his presidency, Wilson supported the segregation of Black federal employees in the workplace. 73 Furthermore, President Wilson hesitated to issue public statements condemning lynching and mob violence. 74 On April 26, 1918, Wells-Barnett sent a letter to the president addressing the segregation and discrimination in army units during World War I. 75 In July 1918, due to mounting foreign policy concerns, President Wilson delivered a speech “condemning mobs and vigilante violence” against African-Americans. 76 He related mob violence as counterproductive to the war effort and eventually, previous bills “tied to the war effort were soon expanded” to protect African-American soldiers and their families during the wartime and all African-American citizens “regardless of wartime necessity.” 77 Although President Wilson was reluctant to support the anti-lynching crusade, his successor, would prove more decisive on the matter.

Suffrage picketers marching along Pennsylvania Avenue on March 4, 1917.

Library of Congress/Records of the National Woman's Party.

President Harding was a progressive Republican who advocated for civil rights for African-Americans and women’s suffrage. On October 21, 1921, President Warren G. Harding delivered a speech in which he publicly condemned lynching. 78 In response to President Harding’s speech, civil rights activist and scholar, W.E.B. Du Bois wrote that although the president qualified his demands for social equality, they nevertheless “stand out so clearly in his speech that he must be credited with meaning to give them their real significance.” 79 According to Du Bois, it was in this way that “the President made a braver, clearer utterance than Theodore Roosevelt ever dared to make or than William Taft or William McKinley ever dreamed of.” 80 Public response to President Harding’s speech was largely negative and indicative of the difficult road that lay before anti-lynching activists.

President Harding supported the Anti-Lynching Bill–known as the Dyer Bill–introduced by Congressman Leonidas Dyer of Missouri, during the Wilson administration in 1918. 81 This bill would have made lynching a federal crime, penalized local officials for negligence, and fined a county $10,000 if a lynching occurred in its jurisdiction. 82 During Harding’s administration, the Dyer Bill was passed by the House of Representatives on January 26, 1922, “and was given a favorable report” by the Senate Committee “assigned to report on it in July 1922.” 83 On June 14, 1922, thousands of African-Americans participated in a silent protest parade past the White House against lynching and urged for the passage of the Dyer Bill. 84 Among those who marched were individuals belonging to the N.A.A.C.P. and the National Association of Colored Women (N.A.C.W.), both of which Wells-Barnett helped found. Despite President Harding’s’ support of the Dyer Bill and African-American protests, the bill was halted by a filibuster in the Senate. 85 Some African-American activists, however, regarded this defeat as a victory because it caused the federal government to recognize lynching as a nationwide issue and demonstrated the persistence of African-Americans in their crusade for justice in the form of federal anti-lynching legislation. 86

Ida B. Wells-Barnett, standing portrait photograph, ca. 1920.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library.

Despite the barriers she encountered, locally and nationally, Wells-Barnett remained committed to anti-lynching activism. By disrupting the “rhetorical link between lynching and black criminality,” Wells-Barnett “undermined romantic notions of lynching as an expression of justice.” 87 Consequently, local communities began to see an “association with lynching as undesirable.” 88 Wells-Barnett’s activism was instrumental in establishing the “discursive space in which future debates” on American lynching would take place. 89 Wells-Barnett died on March 25, 1931, in Chicago “as the terror of the lynching era still raged and before the legacy of her tireless dedication was fully realized.” 90 Even after her death, her influence continued and affected how the public and future lawmakers responded to lynching and mob violence.

More than two decades after Wells-Barnett was laid to rest, a horrific lynching stirred the nation. On August 28, 1955, while visiting family in Money, Mississippi, fourteen-year-old Emmett Till was “brutally murdered for allegedly flirting with a white woman four days earlier.” 91 When Till’s body was recovered, it was unrecognizable. His mother, Mamie Till-Mobley, requested that her son’s body be returned to their home in Chicago, Illinois, where she decided to have an open-casket funeral so that “all the world could see” what had happened to her son. 92 Jet, an African-American weekly magazine, published a photograph of Till’s disfigured corpse. 93 This photograph enabled the story of Till’s lynching to circulate quickly, reaching many Americans who responded in shock and horror. 94

Photograph of Emmett Till with his mother, Mamie Till Mobley.

On September 2, 1955, Till-Mobley sent a telegram to President Dwight Eisenhower, along with many civil rights organizations petitioning on behalf of her son. 95 In her letter, Till-Mobley stated, “I the mother of Emmett Louis still am pleading that you personally see that justice is meted out to all persons involved in the beastly lynching of my son in Money, Miss.” 96 Till-Mobley also requested to meet with President Eisenhower at the White House, but having not inquired about the investigation, the president did not respond. 97 The disregard and unwillingness to intervene displayed by federal authorities are summarized in a memo by Director of the F.B.I., J. Edgar Hoover. Hoover stated, “There has been no allegation made that the victim [Emmett Till] has been subjected to the deprivation of any right or privilege which is secured and protected by the Constitution and the laws of the United States. ” 98 After not receiving aid from the White House, Till-Mobley traveled to Sumner, Mississippi for the trial of her son’s murderers on September 23, 1955. 99 The all-white jury deliberated for less than an hour before issuing a verdict of “not guilty” on account of the inability to identify Till’s body. 100 The verdict sparked national outrage and brought to light the “brutality of Jim Crow segregation in the South.” 101 Despite the protests, federal anti-lynching legislation was delayed for another sixty-five years after the brutal murder of Emmett Till.

In 2019, the Senate passed the “Justice for Victims of Lynching Act,” introduced by the chamber's three African-American senators: Kamala D. Harris (Democrat from California), Tim Scott (Republican from South Carolina), and Cory Booker (Democrat from New Jersey). 102 The bill, however, was never passed by the House of Representatives. 103 According to Michelle Duster, the great-granddaughter of Wells-Barnett, Harris continued Wells-Barnett’s “unfinished anti-lynching work, quoting her on the Senate floor.” 104 Although the “law still has not passed,” Harris and Wells-Barnett are “linked together in that quest for justice.” 105

From left: Walter Reed, Willie Reed, Mrs. Mamie Bradley, mother of Emmett Till, Michigan congressman Charles Diggs, Dr. T.R.M. Howard, and Amanda Bradley, at the trial Emmett Till's murder. 1955.

The persistent efforts and steady vision of Wells-Barnett, and many other anti-lynching activists, finally materialized in 2020. On February 26, 2020, the House of Representatives “overwhelmingly passed legislation that would make lynching a federal hate crime, more than 100 years since the first such measure was introduced in Congress.” 106 The bill, H.R.35, the Emmett Till Antilynching Act—sponsored by Representative Bobby L. Rush, Democrat from Illinois—“comes after lawmakers tried, and failed, to pass anti-lynching bills nearly 200 times.” 107 Between 1882 and 1968, “at least 4,742 people, mostly African Americans, were reported lynched” in the U.S. in “all but four states” and ninety-nine percent of “perpetrators escaped state or local punishment.” 108 In 2005, the Senate approved “a resolution apologizing for its failure to enact anti-lynching legislation.” 109 Mary Landrieu, who was then a Democratic Senator from Louisiana, pointed to the impact of these decades of inaction, “declaring that ‘there may be no other injustice in American history for which the Senate so uniquely bears responsibility.’” 110 Representative Rush stated that today, “‘we are still being confronted with the same violent racism and hatred that took the life of Emmett and so many others.’” 111

House Passes Rush Antilynching Legislation.

United States House of Representatives Press Release.

Wells-Barnett’s activism has inspired organizations such as the Equal Justice Initiative (EJI), which created the National Memorial for Peace and Justice in Montgomery, Alabama. 112 This memorial, set on a six-acre site, “uses sculpture, art, and design to contextualize racial terror.” 113 The site includes a memorial square with 800 six-foot monuments to “symbolize thousands of racial terror lynching victims in the United States and the counties and states where this terrorism took place.” 114 The names of lynching victims are “inscribed on columns suspended from the ceiling.” 115 The monument also includes a reflection space created in honor of Wells-Barnett. 116 Consistent with the ideals established by Wells-Barnett in her anti-lynching crusade, the EJI hopes to inspire communities across the nation to “enter an era of truth-telling about racial injustice and their own local histories.” 117

On May 4, 2020, Wells-Barnett was posthumously awarded the Pulitzer Prize “for her outstanding and courageous reporting on the horrific and vicious violence against African-Americans during the era of lynching.” 118 Although Wells-Barnett did not live to see the fulfillment of her life-long goal, her national crusade—spanning from Memphis, Tennessee to the White House in Washington, D.C.—made the passage of a federal anti-lynching bill in 2020 possible. She will be remembered always as an African-American woman of striking courage and remarkable conviction. 119

Ida B. Wells-Barnett, wearing "Martyred Negro Soldiers" button, ca. 1917-1919.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library


Why Ida B. Wells Is Significant To Black History

How best does one refer to this black history icon: civil rights activist, suffragist, teacher, author, feminist, journalist, or anti-lynching activist? Wells was all of this and more in a time when the USA kept young, and innocent black folks were being lynched, even when in police custody.

On March 9, 1892, a white mob stormed a Memphis jail, seized three Black men held inside, and brutally lynched them without trial. These victims were Well’s friends, Will Stewart, Tom Moss, and Calvin McDowell. She took it upon herself to put her skills to the work and covered blacks’ lynching previously unreported. Wells researched more than 700 lynchings in America, mostly done on the road for months, and armed with a pistol.

With too many death threats and her newspaper offices and equipment destroyed, Wells moved down north to Chicago.

One of her main contributions to black history was co-founding the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1898. She saw her take her anti-lynching campaign to the White House when she led a Washington D.C protest.

She fought for improved educational opportunities for black students and opposed the idea of segregated schools, being a teacher herself.


What is Ida B Wells full name?

Ida B. Wells was an African American journalist, abolitionist and feminist who led an anti-lynching crusade in the United States in the 1890s. She went on to found and become integral in groups striving for African American justice.

Secondly, was Ida B Wells a muckraker? Ida B. Wells-Barnett, known for much of her public career as Ida B. Wells, was an anti-lynching activist, a muckraking journalist, a lecturer, and a militant activist for racial justice. She lived from July 16, 1862 to March 25, 1931.

Regarding this, what was Ida B Wells newspaper called?

Ida Bell Wells-Barnett (July 16, 1862 &ndash March 25, 1931) was an African-American investigative journalist, educator, and an early leader in the civil rights movement. Soon, Wells co-owned and wrote for the Memphis Free Speech and Headlight Zeitung. Her reporting covered incidents of racial segregation and inequality.

How did Ida B Wells change the world?

Ida is remembered as one of the early leaders in the fight for African-American Civil Rights. Her campaign against lynching helped to bring to light the injustice of the practice to the rest of the United States and the world. Ida died from kidney disease in Chicago on March 25, 1931.


Schau das Video: Ida B wells History Day (November 2022).

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