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Römische Fluchtafeln

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Bedeutung römischer Fluchtafeln im Memory of the World Register anerkannt

Eine Sammlung von 130 antiken römischen Fluchtafeln mit grausamen Rachebotschaften wurde in das UNESCO-Weltdokumentenerbe für herausragendes dokumentarisches Erbe aufgenommen. Gefunden in der Stadt Bath, England, wurden die Tafeln der keltischen und römischen Göttin Sulis Minerva gewidmet, um Fehlverhalten anzusprechen. Die Tafeln geben einen Einblick in das Leben der einfachen Leute, die Wiedergutmachung für ihr widerfahrenes Unrecht suchen und ihre Gottheit bitten, in ihrem Namen einzugreifen, um dies herbeizuführen.

Es wird angenommen, dass die Tafeln aus dem 2. bis zum späten 4. Jahrhundert n. Chr. stammen. Die meisten sind in Latein und einer lokalen Version der römischen Sprache auf Kupfer und Blei geschrieben, jedoch besteht eine seltene Tafel aus keltischen Wörtern, die im lateinischen Alphabet geschrieben sind, dem einzigen bekannten Text dieser Art, der überlebt hat. Seine Bedeutung wird nicht verstanden. Eine weitere Fluchtafel enthält den derzeit frühesten bekannten Hinweis auf das Christentum in Großbritannien.

Viele der Flüche wurden aus ihrem lateinischen Original übersetzt und offenbaren gewalttätige und grausame Rachewünsche. Sie beinhalten Wünsche, dass Diebe blind und verrückt werden, während Betrüger so "flüssig wie das Wasser" werden. Ein besonders blutiger Fluch über einen gestohlenen Ring lautete: „…solange jemand, ob Sklave oder Freier, schweigt oder etwas davon weiß, kann er in (seinem) Blut und Augen und jedem Glied verflucht sein und sogar alle ( seine) Gedärme ganz zerfressen, wenn er den Ring gestohlen hat“

Eine römische Fluchtafel. Bildnachweis: Römische Bäder

Der Wunsch nach Krankheit und Tod einer Person ist typisch für viele römische Flüche. Typischerweise wurde der Fluch auf die Tafel geschrieben, bevor er in die heißen Quellen von Bath geworfen wurde, wo sie der von Kelten und Römern verehrten Göttin überlassen wurden, um die Gerechtigkeit zu üben. Einer liest:

„Minerva, der Göttin Sulis, habe ich den Dieb gegeben, der meinen Kapuzenmantel gestohlen hat, ob Sklavin oder Freier, ob Mann oder Frau. Er darf dieses Geschenk nur mit seinem eigenen Blut zurückkaufen.“

Die Göttin Sulis Minerva war die römische Göttin der Weisheit, Heilung, der Künste, Strategie und Magie. Die Kelten verehrten Sulis, einen Sonnengott der Fruchtbarkeit an der Thermalquelle von Bath - auf Latein Aquae Sulis genannt. Die beiden Göttinnen wurden nach und nach zu einer, so dass die britischen Römer kamen, um Sulis Minerva zu verehren. Die Bleitafeln deuten darauf hin, dass Sulis Minerva lebensspendend war, aber auch als Göttin der Gerechtigkeit darin geübt war, Übeltäter zu bestrafen.

Der Kopf der Statue von Sulis Minerva. Kredit: Römische Bäder

Einige Botschaften enthielten magische Wörter und Symbole oder wurden von hinten nach vorne geschrieben, um die Kraft des Fluches zu erhöhen. Andere wurden mit Nägeln durchbohrt, um ein ähnliches Ergebnis zu erzielen. Flüche wurden manchmal aufgerollt und unter Fußböden oder in Wandhohlräumen versteckt.

Die Thermalbäder, im Lateinischen als Aquae Sulis bekannt, waren vor der Ankunft der Römer eine religiöse Stätte und die Quellen in Bath sollen seit mehr als 10.000 Jahren genutzt werden. Es wird angenommen, dass die Kelten im Jahr 700 v. Chr. den ersten Schrein dort errichtet haben, aber es waren die Römer, die den Ort mit großen Tempeln, Altären und Badegebäuden mit Bleirohren schmückten, um einen konstanten Wasserfluss zu dem riesigen mit Blei ausgekleideten Becken zu gewährleisten.

Thermalquellen, Bath, England. Kredit: Römische Bäder

Die Fluchtafeln sind die einzigen Artefakte aus dem römischen Britannien, die in das Register aufgenommen wurden, um auf einige der außergewöhnlichen dokumentarischen Reichtümer des Vereinigten Königreichs aufmerksam zu machen.


Als den alten Römern die Kleidung gestohlen wurde, reagierten sie mit Fluchtafeln

Die Stadt Bath im Südwesten Großbritanniens ist berühmt für ihr heilendes Wasser und einst die Heimat von Jane Austen. Sie kann auch auf eine Geschichte voller römischer Magie zurückblicken. In der Antike kamen Menschen in Scharen, um sich in den heißen Quellen von Bath zu erfrischen—und um sich mit “Fluchtabletten” an Leuten zu rächen, die ihre Kleidung gestohlen hatten.

1979, als Archäologen zum ersten Mal das Königsbad aus der Römerzeit ausgruben, brachte das trübe Wasser einer einst heiligen Quelle Hunderte von winzigen Objekten hervor. Diese Votivgaben umfassten etwa 130 aufgerollte Metallstücke aus den ersten Jahrhunderten n. Chr. Dies waren Fluchtafeln, die in der griechisch-römischen Welt ab dem fünften Jahrhundert v. Chr. verbreitet waren. bis in die Spätantike.

Die Standarddefinition der Fluchtafel von David R. Jordan lautet: “beschriftete Bleistücke, normalerweise in Form kleiner, dünner Blätter, die dazu bestimmt sind, mit übernatürlichen Mitteln die Handlungen oder das Wohlergehen von Personen zu beeinflussen oder Tiere gegen ihren Willen.”

Obwohl Julius Caesar in den 50er Jahren v. Chr. erstmals in Großbritannien einfiel, drängte er seine Eroberung nicht. Ein Jahrhundert später, Claudius ausweichend, wurde er von Ich, Claudius Ruhm, brachte Großbritannien in die imperiale Schoß. Im Laufe der nächsten Jahrhunderte brachte ein Zustrom neuer Menschen neue Güter, Ideen und Götter. 

Im antiken Bath wurden oft Fluchtafeln an Sulis Minerva adressiert: eine Verschmelzung der Göttin Sulis, von der gesagt wurde, dass sie die Quelle bewacht, und ihres römischen Gegenstücks Minerva. Die Römer verwendeten eine solche religiöse Hybridisierung, genannt Interpretation Romana , die Gottheiten des Volkes, das sie eroberten, in ihr eigenes Pantheon übersetzten.

Christopher Faraone von der University of Chicago, der ausführlich über antike Magie geschrieben hat, beschreibt zwei Kategorien von Fluchtafeln. Die erste ist, Flüche zu binden, oder defixiones , “hauptsächlich verwendet, um Konkurrenten zurückzuhalten” in Liebe, Sport und Recht. Die zweite Kategorie, “ Gebete für Gerechtigkeit”, umfasste die Badetafeln, in denen hauptsächlich Diebstahl diskutiert wurde. Hier ernannten Tafelschreiber im Wesentlichen Gottheiten zu göttlichen Kopfgeldjägern und beauftragten sie, die Diebe aufzuspüren und Gerechtigkeit zu üben.

Flüche aus vielen urbanen Zentren adressierten “ alltägliche Probleme”, sagt Andrew Mark Henry, ein Ph.D. Kandidat an der Boston University, der spätantike Religion studiert. “Diebstahl wäre ein relativ häufiges Ereignis gewesen, wie es heute der Fall ist, und Fluchtabletten hätten als eine leicht verfügbare Strategie für jemanden gedient, um anstelle einer robusten Polizei mit einem Diebstahl fertig zu werden.”

Wenn das Opfer des Diebstahls den Namen der Person, die ihm Unrecht getan hat, oder potenzieller Verdächtiger kannte, würde er diesen auf dem Tablet angeben. “Ich habe der Göttin Sulis die sechs verlorenen Silbermünzen gegeben,” steht auf einer Badetafel. “Es ist Aufgabe der Göttin, sie aus den unten geschriebenen Namen zu erzwingen: Senicianus und Saturninus und Anniola.”

Eine der in Bath gefundenen Fluchtafeln. (Foto: Mike Peel/CC BY-SA 4.0)

Als nächstes, sagt Faraone, würden Devotees “fordern, dass der Gott oder die Göttin diese Person krank macht, bis sie zum Heiligtum kommen und das Material zurückgeben, mit der Begründung, dass Gerechtigkeit geübt wird Göttin Sulis Minerva. Deiner Göttlichkeit und Majestät schenke ich meine Badetunika und meinen Umhang. Erlaube ihm weder Schlaf noch Gesundheit …, der mir Unrecht getan hat, ob Mann oder Frau, ob Sklave oder Freier, es sei denn, er offenbart sich und bringt diese Güter zu deinem Tempel.”

Die Badetafeln wurden möglicherweise öffentlich ausgestellt und der Öffentlichkeit vorgelesen, bevor sie in das heilige Becken fallen gelassen wurden. Faraone verglich die Bath-Texte mit denen des Heiligtums der Demeter in Knidos, Kleinasien Diese Texte wurden öffentlich aufgestellt, damit Gläubige, die sie laut vorlesen hörten, „fehlende Informationen über ungelöste Verbrechen liefern könnten und „vielleicht auch“ sozialen Druck auf die mutmaßlichen Kriminellen auszuüben … und damit den Konflikt lösen.”

Modernes Bad, gebaut auf den alten Quellen. (Foto: Diliff, CC-BY 2.5)

Fluchtafeln waren eine billige Möglichkeit, Gerechtigkeit zu suchen, und waren für viele zugänglich. “Die meisten Leute schätzen die antike Alphabetisierung im Bereich von 10-15 Prozent, und Fluchtafeln wurden definitiv von jedem in dieser Gruppe geschrieben”, sagt Katherine McDonald, eine Forschungsstipendiatin für Klassiker am Gonville and Caius College an der Cambridge University. Dazu gehörten  Sklaven, Handwerker und Soldaten. Aber die Tafeln sind “ weit davon entfernt, uns die ganze Bandbreite der Menschen in der römischen Gesellschaft zu zeigen.”

Vielleicht waren die Badebesucher arm, ihre Tafeln beschwerten sich oft über den Diebstahl kleiner Gegenstände, sodass sie es sich nicht leisten konnten, Wachen anzuheuern oder Sklaven zu kaufen, um ihr Hab und Gut während des Badens zu schützen. Oder vielleicht lag das Überleben so vieler Tafeln über Diebstahl an der Haltbarkeit der Materialien, auf denen sie schrieben.


Klassiker und Alte Geschichte

Fluchtafeln werden in den nordwestlichen Provinzen des Römischen Reiches immer häufiger gefunden, aber es wurde nur sehr wenig Arbeit unternommen, um sie innerhalb des lokalen und regionalen Kontexts, in dem sie verwendet wurden, vollständig zu würdigen. Gelehrte haben stattdessen entweder offen linguistische Analysen bevorzugt oder versucht, nördliche Flüche mit magischen Traditionen zu vergleichen, die ihren Ursprung im östlichen Reich, insbesondere in Griechenland und Ägypten, haben. Dies hat zu unzureichenden Erklärungen sowohl für die große Vielfalt als auch für die auffallenden Ähnlichkeiten geführt, die innerhalb und zwischen den Sammlungen an einer wachsenden Zahl von Fundorten in der gesamten Region offensichtlich sind.
Das Ziel dieses Beitrags ist es zu zeigen, wie aktuelle Theorien der modernen Religionswissenschaft unser Verständnis von römischen Fluchtafeln erhellen können, indem wir unsere Aufmerksamkeit auf die rituellen Handlungen der einzelnen Bittsteller richten und nicht auf die eingeritzten Worte über „unschädliche Stücke korrodierten Bleis“. (Gager, 1992, S. 20).“ Insbesondere wird dieses Papier die Theorie der Volksreligion fördern, die die Kreativität betont, die Einzelpersonen sowohl in die magische als auch in die religiöse Praxis einbringen können, beeinflusst von ihren sozialen, kulturellen und physischen Kontexten. Anhand der Tafeln aus Bath und Mainz wird dieser Beitrag zeigen, wie die Anblicke und Klänge der rituellen Umgebung sowie allgemein bekannte Phrasen und Formeln in den Köpfen der Bittsteller zu einzigartigen Flüchen kombiniert werden, die unabhängig von professionellem Wissen und Fachwissen sind. sondern auf den Überzeugungen und Absichten der einfachen Leute.

Gager, J. (1992). Fluchtafeln und Bindungszauber aus der Antike. Oxford.


Fluchtafeln

Die letzte Sitzung der *Epigraphic Conversations*-Reihe der British Epigraphy Society für dieses akademische Jahr.

Gespräch das Vierte: *Regionale epigraphische Kulturen im gesamten antiken Mittelmeerraum* (Teil 2)
Datum: 15. Juni 2021, 14.00-16.00 Uhr (UK Sommerzeit)
Online-Plattform: Zoom
Gastgeber: Ilaria Bultrighini (UCL) und Irene Salvo (Exeter)

Gesprächsablauf:
14.00 Irene Salvo (Exeter): Einführung
14.10 Charlotte Spence (Exeter): Ein Vergleich regionaler Kulturen der Herstellung von Fluchtafeln im zweiten Jahrhundert n. Chr.
14.40 Víctor Sabaté Vidal (Barcelona): Annäherung an iberische Inschriften auf Bleitafeln: ein Fall für „epigraphische Zweisprachigkeit“
15.10 Katherine McDonald (Exeter): Epigraphische Kulturen in nicht-städtischen und "föderalen" Heiligtümern in Mittel- und Süditalien

Letzte Sitzung der *Epigraphic Conversations*-Reihe der British Epigraphy Society für dieses akademische Jahr.

Gespräch das Vierte: *Regionale epigraphische Kulturen im gesamten antiken Mittelmeerraum* (Teil 2)
15. Juni 2021, 14.00-16.00 Uhr (UK Sommerzeit), auf Zoom.

Antike Fluchrituale angestrebten darauf ab, sterben jeweilige Gerechtigkeitsvorstellung der Verfluchenden durchzusetzen – insbesondere WENN weder das öffentliche Justizsystem noch gesellschaftlich anerkannte Verhaltenskodize dem Anspruch gerecht werden konnten. In den Ritualen kamen sogenannte defixionis tabellae (Fluchtafeln) zur Anwendung, die hier devotiones maleficae genannt werden. SIE bestehen meistens aus eingeschriebenen Bleilamellen und wurden für die Beschädigung eines oder mehrerer Opfer angefertigt.

Sara Chiarini untersucht sterben dabei verwendete Fluchsprache, sterben durch ihre formhaften Strukturen und Bestandteile auf Eine Tradition des Fluchrituals hindeuten. Individuelle Ergänzungen bieten dagegen Hinweise auf die Bedingungen um die Entstehung des Rituals, die Gefühlslage der Verfluchenden und die Arten von Bestrafungen, die der rechtlichen Dimension des Rituals entsprechen. Chiarini ergänzt den bisherigen Forschungstand anhand der neu entdeckten und veröffentlichten Fluchtafeln und setzt sich umfassend mit diesem epigraphischen Material auseinander.

Wenn man sich das Thema Isolation in der Antike anschaut, bieten Fluchtafeln eine äußerst interessante Beweisquelle. Einerseits können wir den Denkprozess des Individuums hinter der Erstellung einer Fluchtafel in Betracht ziehen, in vielen Fällen suggeriert das Individuum, dass es sich an niemanden anderes wenden kann als an das tote Individuum oder den angerufenen Gott. Dieses Gefühl der Isolation wird nicht nur bei juristischen Fluchtafeln deutlich, sondern auch bei denen, die sich mit Herzensangelegenheiten beschäftigen.

Die Aktionen, die erforderlich sind, um die korrekte Erstellung und Ablage einer Fluchtafel durchzuführen, sind ebenfalls isolierend. In der Antike war es keine allgemein akzeptierte Praxis, die ruhelosen Toten anzurufen. Darüber hinaus wurden viele unserer erhaltenen Tafeln in Gräbern gefunden und oft lange nach der ursprünglichen Bestattung deponiert. Schon der Besuch eines Grabes, um heimlich eine Fluchtafel abzulegen, muss das Gefühl der Isolation, das bereits im Geist des Individuums vorhanden ist, verstärkt haben.

Während die isolierende Natur der Herstellung und Hinterlegung von Fluchtafeln sowohl durch die rituellen Praktiken als auch durch die Inschriften selbst veranschaulicht werden kann, ist es interessant zu bedenken, dass dieses Individuum, weit davon entfernt, allein zu sein, tatsächlich Teil einer viel größeren, internationalen Gemeinschaft war. Im gesamten Mittelmeerraum und in über tausend Jahren Geschichte wurden Fluchtafeln gefunden. So sehr die Individuen selbst das Gefühl haben müssen, dass ihre Handlungen von einem Gefühl der Isolation von ihrer Gemeinschaft durch die Schaffung einer Fluchtafel angetrieben wurden, sie beschäftigten sich tatsächlich mit einer anderen, viel breiteren Gruppe. Es lohnt sich, darüber nachzudenken, wie viel Trost diese Möglichkeit den Menschen gab, die sich in Zeiten verzweifelter Not den Mächten der Unterwelt zugewandt hatten.

Dieser Artikel konzentriert sich auf die Art und Weise, wie wir uns mit Kriminalität und Kriminalität in Fluchtafeln aus dem antiken Griechenland und dem Römischen Reich auseinandersetzen können. Neben den Fluchtafeln selbst werden wir literarische Berichte sowie die wenigen Gesetzesschnipsel untersuchen, die sich direkt mit der Herstellung von Fluchtafeln befassen.

Zunächst ist es leicht, die Unterkategorie Gebete für Gerechtigkeit von Tablets zu nehmen und davon auszugehen, dass Einzelpersonen durch dieses Medium auf die gegen sie begangenen Verbrechen reagieren konnten. Oft handelt es sich bei diesen Tafeln um Verluste von relativ geringem Wert, was darauf hindeutet, dass dieser Rückgriff einer der wenigen war, der diesen Personen offen stand. Dies ist jedoch nicht immer der Fall, da wir auch Tafeln haben, die von Land- und Sklavenbesitzern geschrieben wurden, die ebenfalls göttliche Gerechtigkeit suchen.

In der zweiten Hälfte des Beitrags wenden wir uns den erotischen Zaubersprüchen zu, die uns zu der Frage führen, ob die Herstellung von Fluchtabletten selbst nicht als Reaktion auf ein Verbrechen, sondern in krimineller Absicht vorangetrieben wurde. Die Wünsche dieser Tafeln werden durch gewalttätige Sprache und Bilder unserer modernen Sensibilität ausgedrückt, aber die Ergebnisse müssen auch in der Antike schwerwiegende Auswirkungen gehabt haben.


Fluch wie ein Römer: Das COVID-Fluch-Tablet-Nudelholz

Quest’articolo e anche pubblicato in Italiano qui.

Guten Tag, guter Leser! Wie geht es Ihnen? Ich hoffe, dass es Ihnen und Ihren Freunden und Ihrer Familie in diesem 11. Monat der anhaltenden COVID-19-Beschränkungen hier auf dem Planeten Erde gut geht.

Über den Pin

Also, das Seltsamste ist diese Woche auf unserem Grundstück in Malibu, Kalifornien, passiert. Mein Mann entdeckte, dass wir in unserem Garten ein Bewässerungsleck hatten, und ich hatte die Aufgabe, die Leitung auszugraben und das Leck zu finden. Da ich ein Archäologe mit Zwangspause bin, der diesen Sommer eine Feldsaison verpasst hat, war ich mehr als glücklich, meine Kelle abzustauben und den Hintergarten auszugraben! Also ging's los … Ein paar Stunden in meinem Bewässerungsausgrabungsprojekt bin ich auf etwas sehr Ungewöhnliches gestoßen! Als ich es entdeckte, hörte ich sofort auf zu graben. Ich stand auf, blies meine Pfeife und rief den Rest meines Teams zu sich. Nun, ich rief meinen Mann und meinen Nachbarn Larry über … an und wir drei begutachteten den Fund gemeinsam.

Im Dreck, in unserem Hinterhof, lag ein plattenähnliches Objekt mit einer lateinischen Inschrift darauf &8230 in Kalifornien! Auf den ersten Blick ähnelte es einer römischen Fluchtafel, ähnlich wie andere, die im ehemaligen Römischen Reich ausgegraben wurden. Dieser ungewöhnliche Fund hat mich wirklich begeistert! Es erinnerte mich an das eine Mal in den frühen 90ern, als dieser Typ in Encino einen echten, lebenden Höhlenmenschen fand, als er seinen Pool grub! Erinnerst du dich daran? Was für ein unglaublicher Fund das war!

Bei weiterer Prüfung der Platte vor Ort, ich hatte das Gefühl, dass dies ein epigraphischer Fund von a . war sehr wichtige Natur. Eine, die möglicherweise unser Verständnis der amerikanischen Geschichte auf sehr dramatische Weise verändern könnte! Ich meine, alter römischer Kontakt in Kalifornien? Wir haben noch nie von so etwas gehört, mit Ausnahme eines römischen Terrakottakopfes aus dem 2. Jahrhundert, der außerhalb von Mexiko-Stadt unter einem vorkolonialen Gebäude aus der Zeit zwischen 1476 und 1510 n. Chr. gefunden wurde. Aber bevor ich die LA Times anrufen konnte, um ihnen von meinem unglaublichen Fund zu erzählen, machte mich mein Mann auf etwas noch Aufregenderes aufmerksam: Die Platte bestand aus …. Lebkuchen.

Ähnlich wie das Eyguieres-Fluch-Tablett unten, das nicht aus Lebkuchen besteht, aber so aussieht, wie es aussieht, zeigte das Tablett, das in unserem Garten gefunden wurde, mehrere Textzeilen, die in die Oberfläche eingeprägt sind. Was ist also eine Fluchtafel und warum wurde sie in unserem Garten vergraben?

Fluchtabletten oder tabella defixionis, sind kleine Bleche, die in der griechisch-römischen Welt aus mehreren Gründen verwendet wurden. Manchmal wurden sie verwendet, um mit Wut oder Rachegedanken an einen Gott zu appellieren, nachdem sie von jemand anderem beleidigt oder beleidigt worden waren. Sie wurden manchmal auch im Streben nach Liebe und Sex verwendet. Meistens wurden sie verwendet, um eine besondere Bitte an die Götter zu richten oder jemanden zu verfluchen, der dir Unrecht getan, dich verraten oder von dir gestohlen hat. Wer wurde also auf dem Tablet in unserem Garten verflucht?

Was der Text auf der Tafel in unserem Garten stand, war uns allen ein Rätsel, also rief ich meine Freundin Nathalie, eine Lateinlehrerin, an, um sie mir anzusehen. Folgendes wurde auf der mysteriösen Tafel geschrieben, als sie ins Englische übersetzt wurde:

An den Gott Aesculapius: Wir haben unsere Gesundheit verloren und die Hälfte an Aesculapius gegeben. Unter denen, die albern sind, garantieren Sie keine Gesundheit, bis ihr Gesicht bedeckt ist.

Hmm… Das ist doch ziemlich interessant, oder? Es klingt fast so, als ob es sich um eine Krankheit oder eine Pest handelt, die die Römer waren sehr vertraut, und es folgte definitiv dem Format einer normalen griechisch-römischen Fluchtafel: Den Gott ansprechen, das Problem schildern, ein Geschenk oder einen Schnitt anbieten und dann eine Anfrage stellen. Und das Tablet verflucht Menschen mit unverhüllten Gesichtern? Wie seltsam vertraut das klingt&8230.. Und wer ist dann dieser Äskulap, und was hat er mit Gesundheit zu tun?

Asklepios war der griechische Gott der Medizin und Heilung, der schließlich als Aesculapius oder Aescolapio, Aesculapio, Aescolapio Merre, Asclepius, Aesculapius Merre in das römische Pantheon aufgenommen wurde. Bildliche und skulpturale Darstellungen von Äskulap werden oft von einem Stab und einer Schlange begleitet, die ein Symbol sind, das immer noch in der Bildsprache der modernen Medizin bleibt. Äskulap wurde so ein integraler Bestandteil der antiken römischen Religion, dass ihm zu Ehren im Herzen des frühen Roms auf der Tiberinsel ein Tempel errichtet wurde. Livius sagt uns:

Cum pestilentia civitas laboraret, missi legati ut Aesculapi signum Romam ab Epidauro transferrent, anguem, qui se in navem eorum contulerat, in quo ipsum numen esse constabat, deportaverunt eoque in insulam Tiberis egresso eodem locopioes.

Übersetzung:”Als der Staat von einer Seuche heimgesucht wurde, holten die Gesandten, die das Bild des Äskulap von Epidauros nach Rom bringen sollten, eine Schlange ab, die in ihr Schiff gekrochen war und in der man allgemein glaubte, dass der Gott selbst anwesend war. Als die Schlange auf der Tiberinsel an Land ging, wurde dort dem Äskulap ein Tempel errichtet.

Livius, Geschichte Roms, XI

Auf der Tiberinsel, wo einst das Heiligtum des Äskulap stand, befindet sich heute ein Krankenhaus, das das Thema Gesundheit und Wellness bis in die Neuzeit fortführt. Zusätzlich zu den oben zitierten literarischen Beweisen gibt es epigraphische Beweise für Appelle an Aescolapio auf Widmungen wie die folgende, die sowohl in archaischem Latein als auch in Griechisch verfasst wurde und auf dem Bronzesockel einer Säule in Sardinien aus dem Jahr 150 v. Chr. gefunden wurde:

Cleon salari. soc. S. Aescolapio Merre donum dedit lubens | merito merente.

Übersetzung: “Cleon, Diener der Assoziierten Gesellschaft der Salzbauern, überreichte Aesculapius Merre, dem wohlverdienten, dieses Geschenk bereitwillig und zu Recht.”

Aus: Archaische lateinische Inschriften, Loeb Classical Library

… und diese Widmung auf einem Sockel aus Stein, der im Tiber in Rom, Italien, aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. gefunden wurde:

Aescolapio | donom dat | lubens merito | M. Poppulicio M. f.

Übersetzung: “An Aesculapius ein Geschenk, das Marcus Populicius, Sohn des Marcus, bereitwillig und verdient gemacht hat.”

Aus: Archaische lateinische Inschriften, Loeb Classical Library

Also, diese Äskulap-Katze war eine ernste Angelegenheit, und wenn Rom ihm auf der Isola Tiberina während einer Pandemie muss er gewesen sein sehr gut in seinem Job. Warum zum Teufel ist also ein Fluch für Aesculapius, der in unserem Hintergarten begraben ist? Vielleicht um uns daran zu erinnern, dass uns in Zeiten der Pest die Vergangenheit oft sagt, welche Probleme wir erwarten, wenn wir ähnliche Probleme in unserer eigenen Zeit erleben.

Wir sind jetzt im 11. Monat der COVID-19-Pandemie und trotz aller Maßnahmen, die wir ergriffen haben, von sozialer Distanzierung bis hin zur Händedesinfektion, hat uns diese Pest immer noch fest im Griff. Im Juli sind wir hier auf Tavola der Gelegenheit gewachsen, indem wir uns verpflichtet haben, in unserem Leben einige kleine Opfer zu bringen und Essbares anzubieten Pharmakoi zu den Göttern, für zusätzliche Deckung. Aber die Fallzahlen steigen und es sieht so aus, als könnten wir ein Ja wirklich Ein harter Winter steht bevor, also ist es an der Zeit, unser Spiel zu verbessern und die große Waffe herauszubringen: das Fluchtablett. Die Worte auf der aus unserem Hintergarten ausgegrabenen Fluchtafel haben uns so beeindruckt, dass wir dachten, sie könnten auch auf Sie einen Eindruck machen&8230 außerdem haben sie das Potenzial, auch bei unserer Weihnachtsbäckerei einen ziemlich anständigen Eindruck zu hinterlassen! Also tat ich, was jeder klassische Archäologe tun würde, der ein Jahr lang wegen des COVID-19-Virus von Reisen eingeschränkt war: Ich beschloss, die gute Nachricht, die ich in meinem Garten gefunden hatte, zu verbreiten, indem ich The COVID Curse Tablet Nudelholz … . kreierte Eine Tablette, die nicht nur die Götter anspricht, sondern auch Ihre Naschkatzen.

Nun, wir werden niemanden wirklich verfluchen, der hier bei Tavola Mediterranea nicht so ist, wie wir rollen. Wir wünschen allen Gesundheit und Wohlbefinden. Aber wir werden Aesculapius um Hilfe bitten, um einige der maskenlosen Massen aufzuklären und zu maskieren, und wir werden es auf sehr clevere Weise tun:

Typischerweise werden Fluchtafeln in der griechisch-römischen Welt angeboten, indem sie in der Erde vergraben oder in einen Brunnen geworfen werden. Wir werden unsere Lebkuchen-COVID-Fluchtabletten "bieten" indem wir sie stattdessen in unsere Speiseröhre werfen! Und auch die Kehlen der Maskenlosen unter uns hinunter, aber sie werden nie wissen, dass sie von einem Keks ‘beeinflusst werden, da sie einfach denken, dass es mehr von Ihrer köstlichen Weihnachtsbäckerei ist! Wer weiß! Vielleicht klappt es! Wenn nicht, hat sich wenigstens jemand für die Feiertage ein schönes Stück Lebkuchen mit einem uralten Schriftsystem besorgt!

Das Lebkuchen-Rezept

Verwenden Sie bei der Arbeit mit diesem Stift unbedingt mein Lebkuchenteigrezept, das für den 2017 veröffentlichten Artikel Keilschrift-Lebkuchentabletten entwickelt wurde Teig klebt an der Nadel. Folgen Sie den Anweisungen und es wird nicht fehlschlagen!

Denken Sie daran, diesen Winter etwas Spaß zu haben, egal wie schwer die Dinge werden. Wir können dies tun und wir werden dies tun, so wie es unsere Vorfahren und Vorfahren Jahrtausende vor uns getan haben, mit ein oder zwei Flüchen und ein paar Lachern auf dem Weg. Starten Sie jetzt Ihren Lebkuchenteig! Wir haben eine Pandemie zu bekämpfen!

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Haftungsausschluss: Die Entdeckung der Lebkuchen-Fluchtablette und der Text zu The COVID Curse Tablet Nudelholz sind frei erfunden und wurden ausschließlich zu Unterhaltungs- und kulinarischen Zwecken erstellt. Es ist ein Witz. Was jedoch kein Witz ist, ist das COVID-19-Virus. Sei nicht albern. Eine Maske tragen. Sie sind nicht die erste Person auf diesem Planeten, die dazu aufgefordert wurde.

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Merkmale

Christliche Missionare haben Menschen in Papua, Neuguinea, die vor ihrer Bekehrung viele Götter hatten, gelehrt, das hebräische Schema zu rezitieren, das nur EINEN GOTT verkündet. Sehen Sie sich das Video unten an.

GERMANICUS’BÄCKEREI

IM MARKT VON TRAJAN

BESTES BROT IN ROM!!

1. In der Arche Noah befanden sich nur 8 Personen. T/F

2. Jona war 4 Tage im Bauch des „Wals“. T/F

3. Die hebräische Bedeutung des Wortes „Tag“ bedeutet immer einen Zeitraum von 24 Stunden. T/F

4. Alle Namen für unsere Wochentage stammen von römischen und nordischen/angelsächsischen Göttern. T/F

5. Jesus sandte 70 Jünger aus, um seine gute Nachricht zu predigen.
T/F


Entschlüsselte uralte Tafel enthüllt den Fluch des Gemüsehändlers

Ein feuriger alter Fluch, der auf zwei Seiten einer dünnen Bleitafel eingraviert ist, sollte nicht einen König oder Pharao heimsuchen, sondern einen einfachen Gemüsehändler, der vor etwa 1700 Jahren Obst und Gemüse in der Stadt Antiochia verkaufte, finden Forscher.

Die auf Griechisch geschriebene Tafel mit dem Fluch wurde in Antiochia, damals eine der größten Städte des Römischen Reiches im Osten, heute Teil der Südosttürkei, nahe der Grenze zu Syrien, in einen Brunnen geworfen.

Der Fluch ruft Iao, den griechischen Namen für Jahwe, den Gott des Alten Testaments, dazu auf, einen Mann namens Babylas zu heimsuchen, der als Gemüsehändler identifiziert wird. Auf der Tafel ist der Name seiner Mutter als Dionysia aufgeführt, "auch bekannt als Hesykhia", wie es heißt. Der Text wurde von Alexander Hollmann von der University of Washington übersetzt.

Das Artefakt, das sich heute im Kunstmuseum der Princeton University befindet, wurde in den 1930er Jahren von einem archäologischen Team entdeckt, aber zuvor nicht vollständig übersetzt. Die Übersetzung ist in der neuesten Ausgabe der Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik ausführlich beschrieben.

Einen Fluch lesen

"O Donner- und Blitzschleuder Iao, schlag, binde, binde Babylas, den Gemüsehändler", steht am Anfang einer Seite der Fluchtafel. "Wie du den Wagen des Pharao geschlagen hast, so schlage seine [Babylas] Beleidigung."

Hollmann sagte gegenüber LiveScience, er habe Flüche gesehen, die sich unter anderem gegen Gladiatoren und Wagenlenker richteten, aber noch nie einen Gemüsehändler. "Es gibt andere Leute, die auf einigen der Fluchtafeln nach Beruf benannt sind, aber ich habe noch nie einen Gemüsehändler gesehen", sagte er.

Die Person, die den Fluch ausspricht, wird nicht genannt, sodass Wissenschaftler nur spekulieren können, was seine Motive waren. "Es gibt Flüche, die sich auf Liebesbeziehungen beziehen", sagte Hollmann. "Dieser hat jedoch nicht diese Art von Sprache." [Die 6 tragischsten Liebesgeschichten der Geschichte]

Es ist möglich, dass der Fluch das Ergebnis einer geschäftlichen Rivalität oder irgendeiner Art von Geschäft war. "Es ist kein schlechter Vorschlag, dass es geschäftlich oder handelsbezogen sein könnte", sagte Hollmann und fügte hinzu, dass die Person, die den Fluch ausführt, selbst ein Gemüsehändler gewesen sein könnte. Wenn dies der Fall ist, würde dies darauf hindeuten, dass der Gemüseverkauf in der Antike sehr wettbewerbsfähig sein könnte. „Bei jedem Handwerker haben sie ihr Revier, sie haben ihr Territorium, sie sind anfällig für geschäftliche Rivalitäten.&rdquo

Der Name Babylas, der von einem Bischof von Antiochia im dritten Jahrhundert verwendet wurde, der wegen seines christlichen Glaubens getötet wurde, deutet darauf hin, dass der Gemüsehändler ein Christ gewesen sein könnte. "Es gibt einen sehr wichtigen Bischof von Antiochia namens Babylas, der einer der frühen Märtyrer war", sagte Hollmann.

Biblische Metaphern

Die Verwendung biblischer Metaphern des Alten Testaments deutete Hollmann zunächst darauf hin, dass der Fluchschreiber Jude war. Nachdem er andere alte magische Zaubersprüche studiert hatte, die die Metaphern verwenden, wurde ihm klar, dass dies möglicherweise nicht der Fall ist.

"Ich glaube nicht, dass es unbedingt eine Verbindung zur jüdischen Gemeinde gibt", sagte er. "Griechische und römische Magie haben manchmal jüdische Texte übernommen, ohne sie sehr gut zu verstehen."

Neben der Verwendung von Iao (Yahweh) und dem Hinweis auf die Geschichte des Auszugs erwähnt die Fluchtafel auch die Geschichte von Ägyptens Erstgeborenen.

„O Donner-&mdas-Hand-Blitz-Schleuder Iao, wie du den Erstgeborenen Ägyptens tötest, töte sein [Vieh?] so viel wie.“ (Der nächste Teil ist verloren.)

"Es könnte einfach sein, dass dies [das Alte Testament] ein kraftvoller Text ist und Magie gerne mit starken Texten und starken Namen zu tun hat", sagte Hollmann. "Das ist es, was Magie funktioniert oder die Leute denken lässt, dass es funktioniert."

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Fluchtafel des alten Magiers in Jerusalem entdeckt

Archäologen berichten, dass in einem eingestürzten römischen Herrenhaus in Jerusalem eine bleierne Fluchtafel entdeckt wurde, die etwa 1700 Jahre alt ist und wahrscheinlich von einem Magier geschrieben wurde.

Das Herrenhaus, das von der israelischen Antikenbehörde auf dem Parkplatz von Givati ​​ausgegraben wird, befindet sich in der sogenannten "Stadt Davids", einem Gebiet, das mindestens 6.000 Jahre lang von Menschen bewohnt ist. Das Herrenhaus selbst umfasst mindestens 2.000 Quadratmeter (etwa einen halben Morgen) und enthält zwei große, offene Höfe, die nebeneinander liegen. Es wurde zwischen dem späten dritten Jahrhundert und 363 n. Chr. genutzt, als es am 18. oder 19. Mai bei einer Reihe von Erdbeben zerstört wurde.

Der Text ist auf Griechisch geschrieben und darin beruft sich eine Frau namens Kyrilla auf die Namen von sechs Göttern, um einen Mann namens Iennys zu verfluchen, offenbar wegen eines Rechtsfalls. [Siehe Fotos der alten Fluchtafel]

„Ich schlage und schlage nieder und nagele die Zunge, die Augen, den Zorn, den Zorn, die Wut, das Aufschieben, den Widerstand von Iennys fest“, lautet ein Teil des Fluches in der Übersetzung. Kyrilla bittet die Götter, sicherzustellen, dass "er sich in keiner Weise widersetzt, damit er nichts gegen Kyrilla sagt oder tut ... sondern dass Iennys, die der Mutterleib geboren hat, ihr unterworfen ist ..."

Um ihr Ziel zu erreichen, kombinierte Kyrilla Elemente aus vier Religionen, sagte Robert Walter Daniel vom Institut für Altertumskunde der Universität zu Köln LiveScience in einer E-Mail. Of six gods invoked, four of them are Greek (Hermes, Persephone, Pluto and Hecate), one is Babylonian (Ereschigal) and one, Abrasax, is Gnostic, a religion connected to early Christianity. Additionally, the text contains magic words such as "Iaoth" that have a Hebrew/Judaism origin.

A professional magician likely created the curse for Kyrilla, who may have literally used a hammer and nails to perform a magical rite that enhanced the effectiveness of the curse, Daniel said.

"The hammering and nailing is a form of gaining control over the person(s) targeted in magical texts," he wrote in the email.

Kyrilla and her curse-recipient, both probably members of the Roman middle or upper class, were likely in some legal dispute, as the curse tablet bears similarities to others found in Cyprus that are known to have been used in legal cases. Additionally the word "opposition" in this text hints at a legal matter.

Exploring the mansion

The newfound artifacts hint at the wealth the occupants of the mansion would have enjoyed and include a miniature head of a boxer athlete used as a scale-weight and several gems, including one engraved with an image of Cupid holding a torch.

The curse tablet itself was excavated in the northwest part of the mansion. While the second-floor room where the tablet was originally placed has collapsed, the artifacts excavated near the tablet provide hints about what the room may have looked like when in use. [In Photos: Two Black Magic Curse Tablets]

Archaeologists Doron Ben Ami and Yana Tchekhanovets, both with the Israel Antiquities Authority, told LiveScience in an email they discovered the remains of mosaics and frescos that contain geometric and floral motifs near the tablet. They also found carved bone fragments from a box that depict the "Triumph of Dionysus," a Greek god, along with maritime imagery such as seahorses.

The team also uncovered roof tiles in the mansion that contain the stamp of the Roman 10th legion, a unit that, for a time, was stationed in Jerusalem. "This practice is common for all the provinces of the Roman Empire. In peaceful times soldiers were responsible for 'civil engineering': They built roads and aqueducts, produced tiles and bricks, etc. The 10th legion produced so many tiles, that it was enough for many more years of construction activity in the city, long after the legion itself left Jerusalem," Ben Ami and Tchekhanovets said.

The researchers also found female figurines, probably depicting a goddess. They were likely used in a "private cult" whose members included residents of the mansion. These figurines were found at or below floor level and may not have been part of the second-floor room that the curse was placed in.

The researchers do not know the purpose of this second-floor room. However, Iennys appears to have been connected to it to such a degree that the curse tablet was placed there intentionally. "Since the curse is directed against Iennys it might have been hidden in or close to a place that he frequented," Daniel wrote in the email. Perhaps lennys lived or worked in the mansion or a courtroom was located near the second floor room, Daniel said.

The discovery was detailed recently in the journal Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.


Roman tablet with curse

Roman curse tablet, found in London. The preserved inscription (in Latin) reads: “I curse Tretia Maria, and her life and her mind and her memory, liver and lungs, all mingled together – so that she will not be able to speak about those secrets…”.

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