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1880 Bildungsgesetz

1880 Bildungsgesetz



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Das Bildungsgesetz von 1870 ermöglichte es den Schulbehörden, das Angebot an Grundschulbildung in ihrem Bezirk zu prüfen, das damals von Freiwilligengesellschaften bereitgestellt wurde. Wenn die Schulbehörde zu dem Schluss kam, dass es nicht genügend Schulplätze gab, hatte sie die Erlaubnis, Schulen aus den Tarifen zu bauen und zu unterhalten. Erst zehn Jahre später beschloss die Regierung, dass es genügend Schulen gebe, um den Schulbesuch für Kinder bis 10 Jahre zu verpflichten.


Dieses Dokument wurde von Stephen Tonge verfasst. Ich bin sehr dankbar für seine freundliche Genehmigung, es in die Website aufzunehmen.

Kernpunkt:

Das mächtigste Imperium der Welt erlebte eine Periode der Reformen, die die politische Demokratie allmählich steigerte und die wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen für alle verbesserten.

Monarchen
Königin Victoria 1837-1901
König Edward VII 1900-1910
König George V 1910-1936
Wichtigste politische Führer: Party Zeitraum als PM
WIR. Gladstone Liberale 1868-74, 1880-1886, 1892-94
Benjamin Disraeli Konservativ 1874-1880
Lord Salisbury Konservativ 1885, 1886-1892, 1895-1902
Herbert Asquith Liberale 1908-1916

Diese Notizen untersuchen die wichtigsten Reformen, die im Zeitraum von 1870 bis 1914 in Großbritannien eingeführt wurden.

Einführung

Die Stärke des britischen Regierungssystems war seine Fähigkeit, jede Gefahr einer Revolution durch Reformen zu ersticken. Während des 19. Jahrhunderts war die britische Regierung das Modell, das die meisten Liberalen in ganz Europa nachahmen wollten.

Es war ein konstitutionelle Monarchie wo die Macht des Monarchen durch das Parlament (das House of Lords und das House of Commons) stark eingeschränkt wurde. Im Laufe des 19. Jahrhunderts entwickelte sich dieses System zu einem der demokratischsten in Europa. Die Politik des Landes wurde von zwei Parteien dominiert Konservative (Tories) und die Liberalen (Whigs).

1870 war es das am stärksten industrialisierte und mächtigste Land der Welt. Es besaß das größte Imperium der Welt, das von einer sehr beeindruckenden Marine geschützt wurde. Der Imperialismus war populär und während dieser Zeit erweiterte Großbritannien seinen Kolonialbesitz. Sie umfassten Indien (das Juwel in der Krone), Südafrika, Kanada, Australien, Malaya (jetzt Malaysia), Ägypten, Nigeria und Rhodesien und bedeckten ein Sechstel der Landoberfläche der Erde.

Die industrielle Revolution hatte jedoch schwere soziale Probleme geschaffen, da Großbritannien das am stärksten urbanisierte Land der Welt wurde. Über die Hälfte ihrer Bevölkerung lebte in Städten. Die sozialen Probleme waren vor allem im Bereich Wohnen, Bildung und Gesundheitsversorgung zu finden.

Die wichtigsten Reformmaßnahmen lassen sich in vier Kategorien einteilen:

Parlamentsreformen

Eine Reihe von Handlungen hatte das Franchise in England während dieser Zeit nach und nach erweitert. Diese wurden von beiden Parteien verabschiedet und trugen dazu bei, die Unterstützung für das politische System in Großbritannien zu stärken.

  • Das Reformgesetz von 1832 hatte dem Mittelstand die Stimme gegeben.
  • Die Reformgesetz von 1867 gab jedem männlichen erwachsenen Haushaltsvorstand, der in den Städten lebte, die Stimme. Auch männlichen Untermietern, die £10 zahlen, wird das Stimmrecht gewährt. Das Gesetz gab etwa 1.500.000 Männern die Stimme. Tatsächlich hatte das Gesetz der Arbeiterklasse in den Städten die Stimme gegeben. Mehrere bisher nicht vertretene Industriestädte erhielten Abgeordnete. Eine konservative Regierung unter Benjamin Disraeli hatte diese Maßnahme mit Unterstützung der Liberalen eingeführt.
  • Die Gesetz über die geheime Wahl von 1872 machten die Wahlen geheim und schränkten die Macht der Landlords bei der Bestimmung des Wahlergebnisses stark ein.
  • Die Reformgesetz von 1884 gab den armen Bauern und Arbeitern auf dem Land die Stimme und organisierte die Wahlbezirke stark um, um die Bevölkerungsbewegung vom Land in die größeren Städte widerzuspiegeln. Dieses Gesetz verdreifachte die Wählerschaft und etablierte das Prinzip “one man, one vote” (Männer über 25).
  • Ein weiterer wichtiger Punkt der Parlamentsreform war die Parlamentsgesetz von 1911. Es beendete das Veto des House of Lords und erlaubte ihm nur, Rechnungen um zwei Jahre aufzuschieben. Auch Abgeordnete wurden erstmals nach diesem Gesetz bezahlt.

Die Suffragetten

Das wichtigste Thema, das unberührt blieb, war das der Frauenstimmen. 1903 wurde die Soziale und Politische Union der Frauen gegründet von Emmeline Pankhurst und ihre beiden Töchter, um das Stimmrecht für Frauen zu fordern.

Bis 1914, als der Erste Weltkrieg ausbrach, setzten sie sich energisch und manchmal gewaltsam für dieses Ziel ein. Im Jahr 1906 wurde die Tägliche Post zuerst bezeichnete Mitglieder der WSPU als 'Frauenrechtlerinnen'. Dieser Name wurde sowohl von Unterstützern als auch von Gegnern der Kampagne weit verbreitet.

Suffragetten waren dafür verantwortlich, die Fenster der Downing Street 10 einzuschlagen, Gebäude niederzubrennen und Gemälde in öffentlichen Galerien zu beschädigen. Sie waren oft bereit, für ihre Sache ins Gefängnis zu gehen oder sogar ihr eigenes Leben in Gefahr zu bringen.

Im Gefängnis traten sie in einen Hungerstreik. Die Regierung zwangsernährte die weiblichen Gefangenen oft. Die sogenannte Katz-und-Maus-Akt wurde von der Regierung verabschiedet, um zu verhindern, dass Suffragetten öffentliche Sympathien gewinnen - sie sah vor, diejenigen freizulassen, deren Zustand zu ernst wurde, und sie nach ihrer Genesung wieder inhaftieren zu lassen.

1913 die Suffragette Emily Davison versuchte, das Derby-Pferderennen zu stoppen, indem er auf die Strecke lief, gerade als die Pferde um die Tattenham Corner kamen. In vielen Texten werden Sie lesen, dass sie sich „unter das Pferd von König George V. warf“ – was einfach nicht wahr ist. Sie starb an ihren Verletzungen.

Als der Erste Weltkrieg ausbrach, nahmen viele Frauen Jobs an, die normalerweise von Männern ausgeübt wurden. Die große Zahl von Männern, die für den Krieg benötigt wurden, führte dazu, dass Frauen als Gasarbeiter, Kohlenheber, Transportarbeiter und Krankenwagenfahrer beschäftigt wurden.

Als der Krieg endete, wurde die enorme Kriegsanstrengung dieser Arbeiterinnen mit der Einführung eines Gesetzes belohnt, das es Frauen über 30 Jahren erlaubte, bei Parlamentswahlen zu wählen.

Arbeitnehmerrechte

Die Facharbeitergewerkschaften hatten im Laufe des 19. Jahrhunderts an Stärke gewonnen und wurden 1871 legalisiert und erhielten das Streikrecht. 1875 durften sie bei einem Streik friedlich ihren Arbeitsplatz abstellen (Verschwörungs- und Eigentumsschutzgesetz).

Gewerkschaften für ungelernte Arbeiter entwickelten sich nur langsam. In den 1880er Jahren gab es eine Reihe von Streiks von ungelernten Arbeitern, um ihre Arbeitsbedingungen zu verbessern. Die bekanntesten davon waren der Streik der Streichholzmädchen von 1888 und der Streik der Hafenarbeiter von 1889. Beide waren erfolgreich.

Die Gewerkschaftsbewegung erlitt jedoch einen herben Rückschlag mit Taff Vale Fall 1901. Es wurde festgestellt, dass eine Gewerkschaft finanziell für die Verluste haftbar ist, die die Taff Vale Railway Company während eines Streiks gelitten. Die konservative Regierung unternahm nichts.

Die liberale Regierung (1906) brachte die Gesetz über Handelsstreitigkeiten (1906) die erklärte, dass Gewerkschaften nicht für Schäden, die während eines Streiks entstanden sind, verklagt werden können. Dies kehrte das Urteil von Taff Vale um. Gewerkschaften begannen, Kandidaten für das Parlament zu sponsern. Im Jahr 1900 die Ausschuss der Arbeitnehmervertretung wurde geformt. 1906 änderte es seinen Namen in Arbeiterpartei und wurde geführt von Keir Hardie. Bei den Wahlen in diesem Jahr wurden 29 Abgeordnete gewählt. Die Labour Party wuchs weiter und löste in den 1920er Jahren die Liberalen als eine der beiden großen Parteien in England ab.

Ausbildung

Das Bildungsangebot in England wurde durch eine Reihe von Gesetzen stark verbessert, die allen Kindern eine Grundbildung ermöglichten.

Die 1870 Bildungsgesetz (allgemein nach seinem Autor benannt WIR. Forster) Schulbezirke einrichten. Lokale Gebührenzahler wurden gebeten, eine Grundschule in einem Gebiet zu bauen, in dem es noch keine gab. Der örtliche Vorstand hatte das Recht, Kinder zum Besuch dieser Schulen zu verpflichten und eine geringe Gebühr zu erheben.

Bis 1874 wurden über 5.000 neue Schulen gegründet. 1880 wurde die Schulpflicht bis zum Alter von 10 Jahren eingeführt (1899 auf 12 Jahre angehoben) und 1891 wurde sie kostenlos.

Das Fehlen einer wirklichen Reform im Sekundarbereich führte jedoch dazu, dass die Bildung im Jahr 1900 im Allgemeinen nur bis zur Primarstufe reichte. Großbritannien hinkte Deutschland und Frankreich deutlich hinterher.

In 1902 das Bildungsgesetz (Balfour-Akt) hat diese Situation stark verbessert. Es sah die Finanzierung von Sekundarschulen aus lokalen Gebühren mit Hilfe von Zuschüssen der Zentralregierung vor. 1907 ermöglichte ein Stipendium den klugen Kindern aus armen Verhältnissen den Besuch einer weiterführenden Schule. 1914 hatte Großbritannien ein gut organisiertes Bildungssystem.

Frühe Sozialreformen

Die industrielle Revolution und das Wachstum der Städte hatten eine Reihe schwerwiegender sozialer und gesundheitlicher Probleme verursacht. Es wurden eine Reihe von Maßnahmen ergriffen, um die Bedingungen der einfachen Leute zu verbessern:

Die Gesetz über die öffentliche Gesundheit von 1872 Gesundheitsbehörden in ganz England einzurichten. Die Umsetzung des Gesetzes wurde jedoch durch Geldmangel ernsthaft behindert. Ein weiteres Gesetz von 1875 erhöhte die Finanzierung und verbesserte die Situation erheblich. Außerdem wurden eine Reihe von Rechtsakten in den Bereichen Kanalisation und Kanalisation, Wasserversorgung, Wohnen und Krankheiten zusammengefasst.

Andere Rechtsvorschriften in dieser Zeit umfassten die Handwerker ’ Wohngesetz (1875) was eine große Räumung von Slums in England ermöglichte. Im Jahr 1888 Kommunalverwaltung wurde in England eingeführt und 1894 weiter verbessert.

Während des 19. Jahrhunderts regelten eine Reihe von Fabrikgesetzen die Bedingungen für Arbeiter in Fabriken. In den 1870er Jahren hatten Arbeiter in Großbritannien am Samstag einen halben Tag und dies führte zum Wachstum des organisierten Sports, insbesondere des Fußballs.

Die Sozialreformen der liberalen Regierungen 1906-1914

Die lange konservative Regierungszeit zwischen 1895 und 1905 hatte eine Verlangsamung der Reformen bewirkt. Im Jahr 1900 wurde geschätzt, dass 30% der Bevölkerung am Rande des Hungers lebten. Es gab auch große Ungleichheiten bei Einkommen und Vermögen. Eine Arbeiterfamilie lebte von ungefähr 18 Schilling pro Woche, während eine Familie der Mittelschicht £10 ausgab.

Während der Burenkrieg Der Gesundheitszustand der Rekruten der Arbeiterklasse gab Anlass zu großer Besorgnis und es wurden weitere Versuche unternommen, die Gesundheit der Nation zu verbessern.

1906 wurde mit großer Mehrheit eine liberale Regierung gewählt. Es führte eine Vielzahl von Sozialreformen ein. Diese enthielten:

  • Medizinische Tests für Schüler an Schulen und kostenlose Behandlung (1907).
  • Arbeiter wurden für Arbeitsunfälle entschädigt (1906).
  • 1908 a die Pension von fünf Schilling für die über 70-Jährigen eingeführt. Diese Reform war von großer Bedeutung, da sie die Rentner von der Angst vor dem Arbeitshaus befreite.
  • 1911 führte die Regierung die Nationales Versicherungsgesetz die die Arbeitnehmer im Krankheitsfall versicherte (die Reform lag zwanzig Jahre hinter Deutschland). Die Arbeiter zahlten eine wöchentliche Prämie von vier Cent.
  • In bestimmten Branchen (z. B. Schiffbau) wurde Arbeitslosengeld eingeführt.

Es wurde eine soziale Grundversorgung geschaffen, die die Bedingungen für ärmere Menschen in der britischen Gesellschaft stark verbesserte. Um diese Sozialreform zu bezahlen, erhöhten die Liberalen die Steuern für die Reichen.

Diese Reformen wurden vom konservativ dominierten House of Lords abgelehnt. Die Krise, die durch die Ablehnung des Haushalts von 1909 verursacht wurde, führte zum Parlamentsgesetz, das das Veto des House of Lords beendete.

Die Wirtschaft

Obwohl Großbritannien immer noch eine mächtige Wirtschaftsmacht war, war es gegenüber den neuen Volkswirtschaften Deutschlands und der USA relativ zurückgegangen. (Tabelle 1)

Die Wirtschaft wuchs sehr langsam, obwohl sie weiterhin das Bankenkapital der Welt war. Der britische Schiffbau boomte in dieser Zeit vor allem auf dem Clyde und in Belfast.

Ein Großteil der britischen Industrie hatte es versäumt, sich zu modernisieren, und viele Fabriken verbrauchten nur langsam Strom. Zum Beispiel war die deutsche Stahlproduktion bis 1910 doppelt so hoch wie die britische und die US-Kohleproduktion hatte überholt und war größer als die britische.

Traditionell basierte die britische Wirtschaftsmacht auf dem Freihandel. Als die meisten ihrer Konkurrenten Zollschranken errichteten, stellte Großbritannien fest, dass seine Industrien von vielen Märkten abgeschnitten waren.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts stieg die Nachfrage nach Zöllen in Großbritannien. Diese Forderung wurde angeführt von Joseph Chamberlain der der Meinung war, dass der Protektionismus die britische Industrie schützen und zur Einigung des Imperiums beitragen würde. Seine Forderung wurde von vielen in seiner eigenen Partei abgelehnt und half, die einst unbesiegbaren Konservativen zu spalten. Diese Spaltung ebnete den Weg für den Sieg der Liberalen im Jahr 1906.

Tabelle 1: Prozentuale Verteilung der Weltproduktion im verarbeitenden Gewerbe 1870 und 1913
(% der weltweiten Gesamtmenge)
1870 1913
Vereinigte Staaten von Amerika 23.3 35.8
Deutschland 13.2 15.7
VEREINIGTES KÖNIGREICH 31.8 14.0
Frankreich 10.3 6.4
Russland 3.7 5.5

Zitate

“England galt weithin als eine Gesellschaft, in der politische Differenzen durch Kompromisse gelöst werden konnten” James Joll

“Große Teile der Industriebevölkerung lebten noch Ende des 19. Jahrhunderts unter erschreckenden Bedingungen” James Joll

“Die “Mother of Parliaments” in Westminster hatte gezeigt, dass sie mit dem schnellen Wandel Schritt halten konnte” David Thomson

Britische Außenpolitik 1870 - 1914: Eine Zusammenfassung

  1. 1. Um das Kräftegleichgewicht in Europa aufrechtzuerhalten und zu verhindern, dass ein Land oder eine Ländergruppe zu mächtig wird. Traditionell wurde Frankreich in dieser Hinsicht als Hauptbedrohung angesehen, z.B. Napoleon.
  2. Um seine Flottenüberlegenheit gegenüber jedem anderen europäischen Land zu schützen. Die britische Armee war klein und ihre Macht beruhte auf der Stärke ihrer Flotte, die die größte der Welt war. Es war diese Entschlossenheit, die zu einem ernsthaften Zusammenbruch der Beziehungen zu Deutschland führte, als es seine Flotte aufbaute, um mit der britischen zu konkurrieren.
  3. Um ihr Kolonialreich zu schützen und zu erweitern. Frankreich war traditionell ihr Rivale.
  4. Die Seewege nach Indien (Suezkanal und Südafrika) zu verteidigen und ein Eindringen Russlands in Richtung des Subkontinents zu verhindern.
  5. Um zu verhindern, dass die Türkei zusammenbricht und Russland seinen Einfluss auf dem Balkan auf Kosten der Türkei ausdehnt.

Während der 1880er und 1890er Jahre verfolgte Großbritannien eine Politik der Vermeidung von Allianzen, die jegliche Art von militärischen Verpflichtungen beinhalteten. Diese Richtlinie war als “ . bekanntSehr gute Isolation” und es wurde am meisten mit der Figur von Lord Salisbury, Premierminister für die meiste Zeit dieser Zeit, in Verbindung gebracht.

Jedoch die Burenkrieg (1899-1902) hatte Großbritanniens Mangel an einem zuverlässigen Verbündeten aufgedeckt und bewiesen, dass es nur sehr wenige Freunde hatte. Dies, verbunden mit der wachsenden Macht Deutschlands, veranlasste Großbritannien, seine Isolationspolitik aufzugeben.

1902 bildete sie ein Bündnis mit Japan, das sich hauptsächlich gegen Russland richtete. 1904 regelte sie ihre kolonialen Differenzen mit Frankreich und den Entente Cordiale wurde geformt.

Teilweise auf Ermutigung der Franzosen tat sie dasselbe mit Russland im Jahr 1907. Diese Allianz zwischen den drei Nationen wurde als die . bekannt Dreifache Entente aber Joll stellt fest, dass die Beziehungen zwischen Russland und Großbritannien nie eng wurden.

1912 wurde die Entente zwischen Frankreich und Großbritannien gestärkt, als zwischen den beiden eine Vereinbarung über die Zusammenarbeit der Marine im Kriegsfall getroffen wurde.

Aufsätze

Umreißen Sie die wichtigsten politischen, sozialen und wirtschaftlichen Reformen, die in Großbritannien zwischen 1870 und 1914 durchgeführt wurden.

Behandeln Sie soziale, wirtschaftliche und politische Reformen getrennt.

  • Politische Reform
  • Suffragetten
  • Arbeitnehmerrechte
  • Sozialreformen insbesondere Bildung
  • Die liberalen Reformen nach 1906
  • Wirtschaftspolitik

Verfolgen Sie den Fortschritt der politischen und sozialen Reformen in Großbritannien im Zeitraum 1870-1914

Gleicher Aufsatz wie der obige (abzüglich wirtschaftlicher).

Nennen Sie die wichtigsten sozialen und wirtschaftlichen Veränderungen, die in Großbritannien zwischen 1870 und 1914 stattfanden.

Schwieriger Aufsatz, der nur den sozialen und wirtschaftlichen Wandel untersucht. Politische Reformen sind nicht erforderlich.

Diese Materialien dürfen für nichtkommerzielle Zwecke in Übereinstimmung mit den geltenden gesetzlichen Zulagen und zur Verteilung an Studierende frei verwendet werden.
Eine Weiterveröffentlichung in jeglicher Form bedarf der schriftlichen Genehmigung.


Bestrafung

Von Andrew und Indien

Ein Mann erzählte uns von seinen Bildungserfahrungen: "Wir wurden wegen vieler Dinge, wie zum Beispiel unordentlichen Haaren, mit Prügel bestraft".

Im 20. Jahrhundert war körperliche Züchtigung noch weit verbreitet.

Jetzt haben wir verschiedene Methoden und Rechte, die verhindern, dass diese Art von Bestrafung angewendet wird.


Eine kurze Geschichte der Bildung in England

Während ich die Artikel des Broad Curriculum schrieb, beschäftigten mich zwei Fragen. Die erste lautete: „Was ist der Sinn von Bildung?“ die ich hier anspreche. Wenn wir wissen, worauf es bei der Bildung ankommt, sollte alles andere in Form des Lehrplans, der Strukturen, der Förderung usw. passen. Aber anscheinend tun wir das nicht. Was zur zweiten Frage führte: „Warum ist Bildung so ein Chaos?“ Nichts in den Medien stimmt mich positiv über unser Bildungssystem. Ich höre viel Hohn, Behauptungen und Gegenklagen und Berichte über Systemausfälle und Enttäuschung. Ich sehe keinen langfristigen Konsens, keine Strategie oder Dynamik. Also fing ich an, einige bildungsgeschichtliche Bücher zu lesen, um zumindest oberflächlich zu verstehen, wie wir hierher gekommen sind. Denn Geschichte hat die Angewohnheit, sich zu wiederholen.

Im Folgenden finden Sie die kürzeste Zusammenfassung von Parlamentsgesetzen oder historischen Epochen, die die Bildungslandschaft geprägt haben. Es scheint mir, dass die Geschichte der Bildung in England eine 1500-jährige evolutionäre Suche ist, um fünf große Fragen zu beantworten

  • Wozu dient Schule?
  • Für wen ist Schule?
  • Was soll der Lehrplan sein?
  • Wer soll Schulen kontrollieren und verwalten?
  • Wer bezahlt die Schulen?

Die Geschichte der Priesterausbildung begann 597

St. Augustine erhält die Anerkennung für den Beginn der Bildungsgeschichte in England. 597 gründete er die King’s School in Canterbury und 604 die King’s School in Rochester. Er gründete zwei Arten von Schulgymnasien für den Lateinunterricht für Priester und Gesangsschulen für die Ausbildung von „Söhnen der Herren“ zum Singen in Domchören. Der Lehrplan der Grammatik (Latein) mit gelegentlicher Rhetorik und Logik sollte mindestens 1000 Jahre dauern. Das Modell wurde bis 1100 auf alle Kathedralen und großen Kirchen ausgerollt.

Die Bildung war auf männliche Adlige und Adelige beschränkt, die in das Priestertum eintreten wollten. Die Altersspanne lag in der Regel zwischen 11 und 14 Jahren. Für Adlige, die keine Priester werden wollten, gab es Hausunterricht, gefolgt von einer Unterbringung in einem Adelshaus zur ritterlichen Ausbildung.

Neben der Sprache der Bibel und des Gottesdienstes war Latein auch die Sprache des Rechts, der Diplomatie und des Handels. Als die Städte durch den Handel florierten, stieg die Nachfrage nach Gymnasien. Der Handel führte aber auch zu säkulareren Anforderungen wie Philosophie, Medizin, Recht, die außerhalb der kirchlichen Aufsicht lagen. Ab 1150 entstanden einige „freie Gymnasien“, die frei von kirchlicher Kontrolle waren und andere Fächer unterrichten durften.

1391 verbot Richard II. die Ausbildung von Leibeigenen, es sei denn, der Gutsherr erlaubte es. Leibeigene waren ein wertvolles Wirtschaftsgut, daher war es unwahrscheinlich, dass sie von ihren Herren erzieherische Ermutigungen erhielten. Diese Haltung sollte noch weitere 500 Jahre bestehen bleiben.

Die Geschichte der Bildung für die Elite begann 1382

Nach der Dezimierung der Priesterschaft infolge des Schwarzen Todes wurde 1382 das Winchester College gegründet. Es sollte die Reihen durch die Ausbildung von Gelehrten (armen) und Bürgern (Adel) auffüllen. Die Ausbildung der Gelehrten war kostenlos. Die Bürger zahlten. Winchester war die Zubringerschule zum New College in Oxford.Universitäten waren neue unabhängige Lerninstitutionen, unabhängig von der kirchlichen Kontrolle.

Winchester hat das Gymnasiumsmodell in mehrfacher Hinsicht verändert. Erstens war es kostenlos (unabhängig von der Kirche). Zweitens war es an eine Institution angebunden, die wissenschaftliche Exzellenz anstrebt (eine Universität). Drittens waren seine Schüler Grenzgänger, kamen also weit über das Unmittelbare hinaus. Viertens verwendete es ein präfektorisches Kontrollsystem (die Macht lag bei älteren Schülern). Und fünftens war es aufgrund seiner Stiftungen reich. Infolgedessen wurde es bei den Reichen und der herrschenden Klasse beliebt. Die Internats- und Präfekturaspekte bereiteten die Schüler auf Ämter bei Hof, Diplomatie und Armee vor. Das Modell wurde 1440 vom Eton College übernommen, das von König Edward VI gestiftet wurde. Sieben weitere folgten.

Die Bildungsgeschichte von Heinrich VIII. bis zur Industriellen Revolution

Die Auflösung der Klöster durch Heinrich VIII. bedeutete die Neugründung der ihr angeschlossenen Gymnasien als freie oder gemeinsame kirchlich-staatliche Betriebe. Der Kompromiss passte Heinrich als Staats- und Kirchenoberhaupt und ermöglichte ihm, lehrende Geistliche zu behalten. Aber obwohl der Einfluss der Kirche dramatisch abnahm, änderte sich der Lehrplan nicht.

William Tyndales englische Bibel, die erste in englischer Sprache, wurde in den Kirchen weit verbreitet. Allerdings nur für drei Jahre während der Herrschaft Heinrichs. Einige Quellen vermuten, dass Tyndales Bibel zur Geschichte der Bildung beigetragen hat, weil sie der erste Anreiz war, die Armen zum Lesen zu ermutigen.

Als Heinrich 1519 auf den Thron kam, gab es etwa 400 Gymnasien. Im 16. und 17. Jahrhundert wuchs die Zahl der Gymnasien und Schulen durch Förderung (Stiftungen) philanthropischer Kaufleute auf fast 2000. In den meisten Fällen betrug die Höhe der Stiftungen kaum mehr als das Gehalt des Schulmeisters. Die Bedingungen der Stiftung beschränkten den Lehrplan auch auf Latein und Griechisch, obwohl einige sich in das Trivium (Grammatik, Logik, Rhetorik) gewagt haben mögen. Für die meisten blieb der Lehrplan jedoch eng und passte sich nicht an die sich entwickelnden Bedürfnisse des naturwissenschaftlichen, mathematischen und sprachlichen Unterrichts an.

Der enge Lehrplan hat auch die gebührenpflichtigen Wohltätigkeitsgymnasien (öffentliche Schulen) verdorben. Vernetzt mit Korruption, gerieten sie in den Jahrzehnten vor dem frühen 19. Jahrhundert in Verruf.

Die Gymnasiasten waren noch überwiegend männlich. Mädchenerziehung war, wenn überhaupt, kaum mehr als Bibellesen und Hausarbeit.

Die Geschichte der Massenerziehung begann um 1750

Die industrielle Revolution hat die britische Gesellschaft tiefgreifend verändert. Die Einwohnerzahl verdoppelte sich von 1750 bis 1820 und dann bis 1870 wieder. Viele zogen in die Industriestädte und billige Kinderarbeit war weit verbreitet. Gesetze, die 1802 verabschiedet wurden, verlangten von Lehrlingen und Kindern eine gewisse Grundausbildung im Rechnen und Lesen. Allerdings beobachteten sie nur die aufgeklärtesten Fabrikbesitzer.

Für Kinder im Alter von 7 bis 11 Jahren wurde die Schulbildung in dieser Zeit erweitert. Aber es war zufällig und informell. Es bestand aus einer Mischung aus „kleinen Schulen“ (kleine Schulen, die mit den Gymnasien verbunden waren), Schreibschulen, Privatschulen, Dames Schools, Charity Schools, Sunday Schools und Ragged Schools. Der Lehrplan wagte selten das Lesen der Heiligen Schrift.

Die Qualität der Ausbildung und des Lehrplans haben die industrielle Revolution und das britische Empire sicherlich nicht gefördert. Aber sie aufrechtzuerhalten würde Anforderungen an den Lehrplan stellen.

National Schools (ab 1811) und British Schools (ab 1808)

Die National Society wurde 1811 mit dem Ziel gegründet, in jeder englischen und walisischen Gemeinde eine Nationale Schule einzurichten. Die Gesellschaft baute Schulen neben Pfarrkirchen. Wohltätiger Zweck, der Kirche von England angegliedert, der Lehrplan war auf Religionsunterricht ausgerichtet. Die etablierte Kirche war zur Geschichte der Bildung zurückgekehrt. Wohltätig und missionarisch.

Die Royal Lancastrian Society (später British and Foreign School Society) hatte eine ähnliche Mission, war jedoch nicht konfessionell und weniger umfangreich.

Beide versuchten, den Armen eine Grundschulbildung zu ermöglichen, und das mit einem sehr begrenzten Budget. In ähnlicher Weise verwendeten beide einen überwachenden Unterrichtsstil. Ältere und leistungsstärkere Schüler wurden mit standardisierten Wiederholungsübungen unterrichtet. Und sie wiederum unterrichteten die jüngeren und weniger begabten Schüler. So konnte ein Lehrer eine Klasse mit Hunderten von Schülern unterrichten.

Der Lehrplan war einfach, aber es war der erste Versuch einer universellen Bildung. Der Zugang zur Grundschulbildung stieg von 58 % im Jahr 1816 auf 83 % im Jahr 1835. Die durchschnittliche Teilnahme betrug jedoch nur ein Jahr. Ihr Vermächtnis sind Glaubensschulen innerhalb des staatlichen Systems.

Gymnasial Schools Act 1840

Dieses Gesetz stellt den Beginn einer aktiven staatlichen Intervention in die Bildungsgeschichte dar. Bisher war Bildung der Kirche, religiösen Wohltätigkeitsorganisationen und philanthropischen Einzelpersonen vorbehalten.

Die Gymnasien steckten in einer Krise, deren Lehrplan zu eng war, um den Bedürfnissen einer wachsenden Industriewirtschaft und des Imperiums gerecht zu werden. Das Gesetz von 1840 erlaubte es, die Einkünfte von Gymnasien mit Zustimmung des Schulmeisters für andere Zwecke als den Unterricht in klassischen Sprachen zu verwenden.

Jetzt, da Gymnasien neue Fächer unterrichten konnten, konnten sie einer wachsenden und wohlhabenden Mittelschicht den Unterricht in wertvollen Fächern wie englischem Lesen und Schreiben, Mathematik, Naturwissenschaften und Sprachen in Rechnung stellen.

Dies führte zu einer neuen Art von gebührenpflichtigen Gymnasien. Manchmal von nonkonformistischen Religionen (Methodist, Quäker) gegründet, hatten sie Schulleiter mit hohen viktorianischen moralischen Absichten. Akademische Prüfungen wurden eingeführt. Und im Zeitalter der Eisenbahnen und des Imperiums waren sie Internate, die die Schüler auf eine Laufbahn in der Verwaltung und im Dienst vorbereiteten.

Das Internat und vor allem der Sport wurden an diesen Schulen zum wichtigsten Bildungselement. H. H. Almond, der Schulleiter von Loretto, nannte die Bildungsprioritäten an seiner Schule bekanntlich als „Erster Charakter, zweiter Körperbau, dritte Intelligenz, vierte Manieren, fünfte Information“.

Gesetz über öffentliche Schulen von 1868

Der Rückgang der Standards und der Wettbewerbsfähigkeit der neun führenden unabhängigen Wohltätigkeitsschulen (Eton, Charterhouse, Harrow, Rugby, Shrewsbury, Westminster und Winchester, St. Das Gesetz führte zur Rekonstitution der ersten sieben dieser Schulen. Sie sollten unabhängige Verwaltungsräte haben, unabhängig von der Krone, dem Klerus oder der Regierung.

Der Taunton-Bericht 1868

Der von der Taunton-Kommission veröffentlichte Bericht, der den Bildungsbedarf nach sozialen Schichten schichtet. Es sollte die Bildungspolitik fast 100 Jahre lang beeinflussen.

Es teilte die Eltern in drei „Klassen“ ein, nämlich Adel, Mittel- und Arbeiterklasse

  • Die „erste Klasse“, die sich wünschte, dass ihre Kinder bis zum 18.
  • Die „zweite Klasse“, die ihren Kindern eine Ausbildung bis zum Alter von 16 Jahren wünschte. Diese Eltern würden „einen Lehrplan billigen, der nicht nur Latein, sondern auch gründliche Kenntnisse in den Fächern umfasst, die in der Wirtschaft angewendet werden können“ . Das heißt Englisch, Mathematik, Naturwissenschaften und eine moderne Sprache.
  • Die „dritte Klasse“, die ihre Kinder bis zum Alter von 14 Jahren erziehen wollte. Diese Eltern gehörten zu einer „deutlich niedrigeren Klasse“ und wollten einen Lehrplan ohne Klassiker, sondern nur Lesen, Schreiben und Rechnen.

Das Stiftungsschulgesetz von 1869

Auf der Grundlage des Taunton-Berichts von 1868 richtete das Gesetz die Stiftungsschulkommission ein. Die Kommission hatte die rechtliche Befugnis, die Bedingungen der Stiftungen einzelner Schulen zu ändern, um der ungleichen Verteilung der (Stiftungs-) Gymnasien im ganzen Land und dem Mangel an Bildung für Mädchen Rechnung zu tragen.

Es formalisierte die Schichtung der Bildung in öffentliche Schulen (meist Internat mit klassischer Schulbildung, Vorbereitung auf die Universität), Gymnasien (Tagesschulen bis 16 Jahre), Drittklässler, die Kinder mit 14 Jahren ins Berufsleben schicken.

Es wurde auch das gebührenpflichtige Akademische Gymnasium für den Mittelstand eingeführt. Was zu einem Wachstum der Gymnasien unter der Schirmherrschaft der viktorianischen Prinzipien der Selbstverbesserung führte.

Elementary Education Act 1870 (The Forster Act)

Zum ersten Mal ordnete die Regierung die Bereitstellung von Grundschulbildung für Kinder im Alter von 5 bis 13 Jahren an. Für Jungen und Mädchen im Alter von 5 bis 10 Jahren bestand Anwesenheitspflicht, danach bis zum Erreichen des „Bildungsstandards“.

Wie von Taunton (1868) vorgeschrieben, war der Lehrplan auf die 3Rs (Lesen, Schreiben, „Rechen“) beschränkt. Die Schulen zahlten alle Gebühren, mit Ausnahmen für die Qualifikation als „arm“.

Board Schools sollten dort gebaut werden, wo das derzeitige Angebot von kirchlichen und privaten Schulen nicht ausreichte. Board Schools wurden vom Staat finanziert, säkular und von lokal gewählten Schulräten verwaltet. Um 1900 machten Board Schools die Hälfte aller Grundschulen aus. Eine unerwartete Folge dieser Initiative für den Schulneubau war, dass sich die Zahl der Kirchenschulen bis 1895 verdoppelte (auf 12.756), wobei der Unterhaltszuschuss von 50 % genutzt wurde. Aber sie überforderten und hatten kein Geld mehr.

Es gab Anwesenheitsbefreiungen für Krankheit, berufstätige Kinder und diejenigen, die zu weit von der Schule entfernt wohnten. Die Ausnahmen wurden jedoch 1880 widerrufen und von den Schulaufsichtsbeamten durchgesetzt.

Es herrschte die Meinung vor, dass die allgemeine Bildung wahrscheinlich eine gute Sache sei, um Großbritannien in der Produktion wettbewerbsfähig zu halten. Aber die Idee der Massenbildung war noch immer umstritten. Wenn die Arbeiterklasse denken könnte, dann könnte sie ihr Leben als unbefriedigend betrachten und revoltieren.

Einige Board Schools richteten höhere Altersklassen „higher tops“ und „higher grade“ ein. Dies überstieg ihren Aufgabenbereich.

Bildungsgesetz 1902 (Das Balfour-Gesetz)

Um die Jahrhundertwende unterrichteten kirchliche Schulen ein Drittel der Kinder im Grundschulalter. Den Schulen fehlte es an Bargeld, sie seien „entsetzlich alt und veraltet“ und „Schweinstallschulen“. Der Handel mit Bargeld gegen Einfluss, Kontrolle und „Effizienz“ des Balfour-Gesetzes war äußerst umstritten.

Mit dem Gesetz wurden die Local Education Authorities (LEAs) eingerichtet, die die Möglichkeit haben, lokale Steuern zur Finanzierung von Schulen und aufgelösten Schulbehörden zu erheben. Kirchen-, Schul- und Stiftungsgymnasien standen nun unter der Aufsicht einer von 328 LEA.

LEAs zahlten für die Lehrer und den Unterhalt aller Schulen, aber wenn die Kirchenschulen einen konfessionellen Lehrplan wollten, mussten sie ihre eigenen Neubauten bezahlen. Das Gesetz umfasste keine nonkonformistischen Schulen, sondern nur katholische und Church of England.

Das Gesetz führte auch zur Einrichtung von mehr als 1000 neuen „kommunalen“ oder „Kreis“-Sekundarschulen, darunter 349 Mädchenschulen.

Die LEA war für den säkularen Lehrplan in allen Schulen verantwortlich. Der Lehrplan für die Kreis- und Gemeindeschulen umfasste nun auch Naturwissenschaften und Sprachen. 1904 ordnete das Board of Education einen vierjährigen fachbezogenen Kurs in Englisch, Geographie, Geschichte, Fremdsprache, Mathematik, Naturwissenschaften, Zeichnen, Handarbeit, Leibeserziehung und für Mädchen Hausfrauendienst an. Zum ersten Mal in der Geschichte des Bildungswesens war das breite Curriculum für alle zugänglich.

Das Schulabgangsalter war 1893 auf 11 Jahre, 1899 auf 12 und 1921 auf 14 Jahre angehoben worden.

Bildungsgesetz 1944 (Das Butler-Gesetz)

Im Geiste des Nachkriegskonsenses und des Wunsches nach gesellschaftlichen Reformen hat der Butler Act eine heute erkennbare Bildungslandschaft geschaffen. Die staatliche Bildung war nun für alle Kinder kostenlos.

Das Gesetz schuf getrennte Grundschulen (5-11) und weiterführende Schulen (11-15). LEAs mussten auch die Bereitstellung von Kindergärten, Behinderteneinrichtungen und Internat sicherstellen. Die Schulpflicht wurde 1973 auf 15, dann 16 Jahre angehoben.

Die im Taunton-Bericht (1868) geschichtete Sekundarbildung wurde im dreigliedrigen System formalisiert, das aus Gymnasien, Sekundarschulen und Sekundarschulen besteht. Der selektive Zugang zu Gymnasien sollte auf der Stipendienprüfung (später 11+) basieren. 1951 wurden nationale Prüfungen eingeführt, das Allgemeine Bildungszeugnis „O“ und „A“.

Ein weiterer Kompromiss zwischen den Schulen der Kirche tauschte die Finanzierung gegen die Kontrolle der Zulassung und den Lehrplan für RE, um freiwillig kontrollierte und freiwillig unterstützte Schulen zu schaffen.

Einige unabhängige Schulen, insbesondere in Nordengland, wurden zu Direct Grant Schools, die direkt von der Zentralregierung finanziert wurden, um vielen kostenlose Plätze zur Verfügung zu stellen, andere jedoch weiterhin zu berechnen. Sie wurden die akademisch erfolgreichsten Gymnasien.

Der Schulgesundheitsdienst wurde eingerichtet, der die Bereitstellung von Schulmahlzeiten, kostenloser Milch, medizinischer und zahnärztlicher Versorgung verlangt. Nun waren die Schulen für mehr als nur für den Unterricht zuständig.

Rundschreiben 10/65 (Gesamtschulen)

Das dreigliedrige System war zutiefst unpopulär und sozial gespalten. Einige LEAs gaben es zugunsten einer umfassenden Bildung in gemischten Schulen auf. Ein Regierungsrundschreiben von 1965 ermutigte andere (anstatt sie zu zwingen), dasselbe zu tun. Das Ergebnis war eine gemischte Umsetzung. Einige LEAs behielten die 11+ und Gymnasien bei, die meisten gingen vollumfänglich und gaben die 11+ und das Streaming auf.

1975 endete die Direct Grant-Förderung. Von diesen Gymnasien wurden 100 Schulen vollständig selbständig, 50 wurden Gesamtschulen.

1967 Zentraler Beirat für Bildungsbericht, Kinder und ihre Grundschulen (The Plowden Report)

Der Plowden-Bericht war wichtig, weil er ein Bericht zur Lage der Nation über die Bildung in England war. Es war optimistisch und trug viel dazu bei, neue Wege zu fördern, den Progressivismus zu lehren. Es setzte sich für Humanismus und kindzentrierte Ansätze ein "Im Mittelpunkt des Bildungsprozesses liegt das Kind". Mit anderen Worten, individualisiertes Lehren und Lernen mit Lehrkräften, die für den Lehrplan verantwortlich sind.

Wenn die 60er Jahre eine Hochwassermarke für pädagogische Experimente und Idealismus der Nachkriegszeit darstellen, waren die 70er Jahre ein Wendepunkt in der Geschichte der Bildung. Die Bildungspolitik beginnt, ohne klare Richtung oder Dynamik von einer politischen Ausrichtung zur anderen zu schwanken. Es begann in den 70er und 80er Jahren, als ein allgemeiner Konsens über sinkende Standards und Schuldisziplin zu einer neuen mess- und ergebnisorientierten Kultur im Bildungsministerium führte.

Bildungsreformgesetz 1988 (Bäckergesetz)

Mit dem Gesetz wurde ein obligatorischer nationaler Lehrplan mit 14 Fächern eingeführt. Die Lehrkräfte waren nicht mehr für den Lehrplan zuständig. Aber sie waren dafür verantwortlich durch die Einführung von obligatorischen Assessments (SATS) im Alter von 7, 11, 14 und 16 (GCSE). Ligatabellen wurden zum Beweis für exzellenten Unterricht oder nicht. Unabhängige Schulen und Gymnasien dominierten diese Tische, was Fragen und Ressentiments aufwarf.

Der Baker Act markiert den Beginn eines langen Prozesses, um die Kontrolle über die Schulen von LEAs und Lehrern zu einem Bündnis von Eltern und Zentralregierung zu entreißen. Ziel war es, die Standards durch die Schaffung eines Bildungsmarktes konkurrierender Schulen zu steigern. Eltern konnten wählen, in welche Schule sie ihre Kinder schicken. Schulen mit sinkenden Mitarbeiterzahlen müssten verbessert oder geschlossen werden. Marktkräfte sollten die Bildungsgeschichte bestimmen.

Die Schulen sollten nun eine Förderung erhalten, die sich nach der Schülerzahl der Schule richtete. Der Grant Maintained-Status gewährte einer Schule eine großzügigere Finanzierung durch die Zentralregierung, wenn der Elternteil der Schule dafür stimmte, sich von der LEA-Kontrolle abzumelden. Das Gesetz sah auch die Einführung von City Academies. Dies waren staatliche Schulen außerhalb der Kontrolle der LEA mit Autonomie bei der Budgetkontrolle und dem Lehrplan. Sie wurden als Akademien und “Ademisierung” in den nachfolgenden Regierungen von Blair, Brown und Cameron bekannt.

Ebenso die “Fachschulen”, die erstmals durch das Gesetz von 1988 gegründet wurden. Mit dem Ziel der Leistungssteigerung ermöglichte der Facharztstatus den staatlichen Sekundarschulen die Spezialisierung auf einen Bereich des Curriculums. Obwohl sie immer noch den Nationalen Lehrplan einhalten mussten. 88 % der Schulen nahmen daran teil. Spezialgebiete waren eine der Künste, Mathematik und Informatik, Wirtschaft und Unternehmen, Musik, Ingenieurwesen, Naturwissenschaften, Geisteswissenschaften, Sport, Sprachen oder Technologie.

1992 Bildungsgesetz (Schulen)

Mit dem Gesetz von 1992 wurde Ofsted (das Amt für Bildungsstandards) eingerichtet. Ofsted sollte die Einhaltung durch Inspektionen der Schulen im sechsjährigen Turnus sicherstellen. Sie würde ihre Berichte veröffentlichen und hatte die Macht, leistungsschwache Schulen zu benennen und zu beschämen.

Zusammen mit der Einführung des nationalen Lehrplans, der Prüfungen und der Ranglisten führt die bürokratische Belastung der Inspektionen zu einem stetigen Niedergang der Moral im Lehrerberuf.

Heute

Geschichte wiederholt sich. Die Geschichte der Bildung wiederholt sich.

Heute befinden wir uns in einer Finanzierungskrise. Wer bezahlt unsere Schulen? Zentralregierung? LEA? Die Kirche? Andere religiöse Konfessionen? Wohltätigkeitsorganisationen? Unternehmen? Wohlhabende Personen?

Wir befinden uns in einer Lehrplankrise. Kinderzentriert oder lehrergeführt? Faktenbasiertes oder kompetenzbasiertes Lernen? Prüfungen oder Studienleistungen? SATs oder ein breiteres Curriculum?

Wir streiten darüber, wer unsere Schulen kontrollieren soll. Zentralregierung? LEA? Akademie-Trusts? Wohltätigkeitsorganisationen? Unternehmen? Lehrer? Eltern?

Wir hören täglich und wöchentlich Berichte über Qualifikationsdefizite, sinkende Standards, Klasseninflation, abnehmende soziale Mobilität, überforderte, unterbesetzte, sinkende Moral.

Die Bildungsdebatte scheint sich darauf zu konzentrieren, unabhängige Schulen, Bildungsmoden, „one size fits all“-Lösungen und die Launen eines heute verstorbenen Bildungsministers mit einem Eitelkeitsprojekt für seinen Lebenslauf zu zerstören.

Wir waren schon einmal hier. Viele Male.

Die Bildungsgeschichte zeigt, dass Bildung bis vor 50 Jahren vornehmlich auf den Erwerb eines Arbeitsplatzes ausgerichtet war. Das ist nicht mehr so, wie es scheint. Wenn wir den Zweck der Bildung vereinbaren könnten (und ich komme zum einleitenden Satz dieses Artikels zurück), dann können wir den Lehrplan vereinbaren, um diesen Zweck zu erfüllen. Alles andere folgt. Und es kann mehr als einen Zweck geben und es kann mehr als einen Lehrplan geben. Eine Größe passt nicht für alle.

Ich bin sicher, hier sollte es einen Ruf zu den Waffen geben, ein Manifest. Anstatt zuzugeben, dass ich nicht schlau genug bin, schlafe ich im Moment darüber, lasse den Staub fallen und mache weiter mit dem Elternsein.

Bildungsgeschichte Weiterführende Literatur

Ich habe sehr viele Details überrollt. Wenn ich Ihr Interesse an der Bildungsgeschichte geweckt habe, kann ich Ihnen drei Quellen besonders empfehlen


Kampf um das Recht auf öffentliche Bildung

Da sie so lange unter weißen Nachbarn gelebt hatten, schien es Mary und Joseph Tape naheliegend, ihre älteste Tochter auf die Grundschule in ihrer Nachbarschaft zu schicken, anstatt auf die Missionsschulen in Chinatown. Nachdem Hurley Mamies Zutritt zu Spring Valley verwehrt hatte, wandte sich das Paar an das chinesische Konsulat, das bei der Schulbehörde Protest einlegte. Der Vorstand entschied (trotz des Widerstands einiger seiner Mitglieder) den Ausschluss für rechtmäßig, und die Tapes beauftragten einen Anwalt, William Gibson, um Hurley und das San Francisco Board of Education im Namen ihrer Tochter zu verklagen.

Das Verbot von Mamie Tape aus Spring Valley verstoße nicht nur gegen das kalifornische Schulgesetz von 1880, Gibson argumentierte, es verletzte auch Mamies Recht auf gleichen Schutz gemäß dem 14. Zusatzartikel zur US-Verfassung. Band gegen Hurley ging zuerst zum Superior Court, der Gibsons Auslegung der Verfassung zustimmte, und sagte weiter, dass es ungerecht wäre, von chinesischen Einwohnern eine Zwangssteuer zu erheben, um den Erhalt unserer Schulen zu unterstützen, und dennoch ihre hier geborenen Kinder zu verbieten von der Bildung in diesen Schulen.” Der Fall ging an den Obersten Gerichtshof des Staates Kalifornien, der im März 1885 die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs bestätigte und entschied, dass das staatliche Recht vorschreibt, dass die öffentliche Bildung für 𠇊ll-Kinder offensteht.”

Da das Gericht jedoch nichts gesagt hatte, um die vorherrschende Doktrin „getrennt, aber gleich“ zu gefährden, die die Segregation rechtfertigte, drängte die Schulbehörde von San Francisco erfolgreich auf die schnelle Verabschiedung eines neuen staatlichen Gesetzes, das getrennte Schulen für „Kinder von Chinesen und Mongolen“ erlaubt In einem Telegramm an die Staatsversammlung warnte Superintendent Andrew Jackson Moulder, dass ohne das Gesetz “I allen Grund zu der Annahme haben, dass einige unserer Klassen von Mongolen überschwemmt werden. Probleme werden folgen.”


Blick in die Geschichte

Das Elementary Education Act 1870 schuf Schulbehörden für diese Teile von England und Wales, da es nicht genügend Schulplätze für Arbeiterkinder gab. Diese Gremien besaßen die Befugnis, die Anwesenheit ihrer Schüler durchzusetzen. Zehn Jahre später wurde diese Befugnis zu einer Aufgabe, die auch dem Schulbesuchsausschuss zufiel, einem Gremium, das durch ein Gesetz von 1876 in den nichtschulischen Bereichen geschaffen wurde. Die Idee der Schulpflicht war nicht neu. Bestimmte Gruppen von Kindern waren aufgrund einer Vielzahl von Gesetzen, darunter die Factory Acts, die Reformatory and Industrial Schools Acts und die Poor Law Acts[1], gezwungen worden, vor 1870 die Schule zu besuchen, aber die Zahl der betroffenen Kinder war vergleichsweise gering. Neu an der Gesetzgebung der 1870er Jahre war der Umfang ihrer Funktionsweise. Zum ersten Mal mussten die Kinder des Landes mindestens fünf Jahre lang eine Vollzeitschule besuchen, eine Zeit, die 1914 für viele auf neun Jahre anwuchs.

Die neuen Gesetze hatten einen wichtigen Einfluss auf die Lebensweise der Arbeiterklasse. Eltern konnten die Leistungen ihrer Kinder im Haushalt und ihre Beiträge zum Familienbudget nicht mehr als selbstverständlich ansehen. Traditionelle Verhaltensmuster der Arbeiterklasse setzten sich trotz des Gesetzes fort. Der Staat hatte in das Familienleben eingegriffen, indem er zwischen Elternteil und Kind kam, das Familieneinkommen verringerte und Eltern und Kind neue Verhaltensmuster aufzwang.

Hintergrund zur Reform

Das Gesetz von 1870 kann am besten als Höhepunkt von dreißig Jahren Kampf betrachtet werden. Zwei Elemente dieses Kampfes waren das religiöse Problem und das System der Bezahlung durch Ergebnisse. Die Hauptelemente des religiösen Problems waren wie folgt:

Die Wurzel des religiösen Problems war die feste Überzeugung, dass jede Bildung eine moralische und damit religiöse Grundlage haben sollte. Dies warf die Frage auf, welche Religion? Seit den 1810er Jahren gab es eine Rivalität zwischen Anglikanern und Nonkonformisten, und mit der Gründung des römisch-katholischen Armenschulkomitees im Jahr 1847 war daraus ein Dreikampf geworden. Solange die Bereitstellung von Schulen eine freiwillige, karitative Tätigkeit war, konnten die Vereine koexistieren. Doch jeder Versuch, Bildung als Staatsaufgabe zu etablieren und dafür öffentliche Gelder auszugeben, führte zu akuten Spannungen. Anglikaner als Mitglieder der etablierten Kirche behaupteten, dass jedes nationale System anglikanischen Ursprungs sein müsse, eine Behauptung, der sich Nonkonformisten und Katholiken heftig widersetzten. Wie die Ereignisse der 1830er und 1840er Jahre zeigen, war jede Seite in der Lage, genügend Unterstützung zu mobilisieren, um aufeinanderfolgende Regierungen daran zu hindern, groß angelegte Maßnahmen zu ergreifen.

Ein Teil des Konflikts und der Bitterkeit waren auf die sozialen und politischen Spaltungen zurückzuführen, die sektiererischen und theologischen Auseinandersetzungen zugrunde lagen und diese verstärkten. In den 1840er Jahren war die Anglikanische Kirche zu einem Monopol geworden, das von ihren Rivalen bitter übel genommen wurde: eine nationale Institution, die mit einer Klasse identifiziert wurde. Viele anglikanische Geistliche betrachteten Bildung grob als Mittel zur sozialen Kontrolle. Darin waren sie sich einig mit der Mehrheit einer Tory-Partei, die 1839-40 die Bemühungen der Whigs, ein nationales überkonfessionelles System zu etablieren, zunichte gemacht hatte und die während der langen Debatten im Jahr 1870 hart für die Interessen der Kirche kämpfte Bestimmungen des Gesetzes von 1870 hatten die Wirkung, die Katholiken und die Anglikaner und damit bis zu einem gewissen Grad auch die Tories zu verbünden. Freiwillige Schulen sollten in Konkurrenz zu den neuen Board Schools stehen, und Katholiken wehrten sich unversöhnlich dagegen.

Nonkonformisten stellten sich natürlich hinter die Whigs und dann die Liberalen. Zu keinem Zeitpunkt bildeten sie jedoch eine Mehrheit der unterstützten Whig- oder Liberalen. Sie waren nie mehr als eine energische Interessengruppe innerhalb der Partei, die nach 1867 von William Gladstone geführt wurde, der 1838 gewesen war ‘Wunsch, die Ausbildung zu platzieren des Volkes unter der effizienten Kontrolle des Klerus’. Bis 1870 war er bereit, die Notwendigkeit einiger staatlicher Maßnahmen auf überkonfessioneller Basis zu akzeptieren, weigerte sich jedoch, wie die Mehrheit der Liberalen Partei, gegen die freiwilligen Schulen vorzugehen. Es war unmöglich, einen Gesetzentwurf auszuarbeiten, der beide Seiten zufrieden gestellt hätte.

Das als Ergebniszahlung bekannte System war ein mittelviktorianischer Versuch, das Prinzip des freien Marktes in die Grundschulbildung einzuführen. Die Stipendien wurden in den 1840er und 1850er Jahren verlängert und Schulen wurden inspiziert, um sicherzustellen, dass sie nicht missbraucht wurden. Bis 1861 hatten sie 𧿥,441 erreicht und waren in manchen Kreisen zu einer Quelle der Besorgnis geworden. Jeder Versuch, ein nationales Schulsystem zu entwickeln und die bestehenden freiwilligen Schulen nicht einzuhalten, warf die Frage auf, ob die bestehende Art der Schulhilfe nicht zu grandios und zu teuer war, um sie auf das ganze Land auszuweiten. Die Newcastle-Kommission empfahl die Einrichtung lokaler Bildungsausschüsse in Gebieten, in denen das Prinzip der Freiwilligkeit schwach war. Dieser Vorschlag, der am Felsen des religiösen Problems scheitern würde. Es empfahl auch die Befugnis, Stipendien auf der Grundlage von Prüfungsleistungen zu vergeben, die zum Revidierten Kodex von 1862 führen, und die Zahlung nach Ergebnissen.

Reform: eine zentrale Perspektive

  • Es fehlte ein wirklicher parlamentarischer und administrativer Wille, die bestehenden Probleme anzugehen.
  • Es fehlte an einer Struktur der Kommunalverwaltung, die die unentbehrlichen lokalen Behörden zur Verfügung stellen würde. Kommunale Körperschaften waren 1835 reformiert worden, aber ihre Befugnisse waren begrenzt und ihr Einfluss gering. In den Kreisen wurden erst 1888 gewählte Räte eingerichtet.
  1. Aber die Unterstützung des lokalen Tarifs würde sicherlich Forderungen nach lokaler Kontrolle mit sich bringen, die die konfessionelle Frage aufwerfen musste
  2. Es gab das wachsende Kostenproblem, das der überarbeitete Kodex hätte lösen sollen.
  3. Dies war verbunden mit der Spannung, dass Bildung, da es sich um eine lokale Dienstleistung handelte, aus dem lokalen Tarif finanziert werden sollte. Dieser Vorschlag war ein zentrales Merkmal der 1850 gegründeten National Public School Association.

Das letzte Problem war das Timing. Die Bildungsfrage nahm Mitte der fünfziger Jahre viel parlamentarische Zeit in Anspruch. 1855 lagen beispielsweise drei Gesetzentwürfe vor dem Parlament. Alle wurden zurückgezogen. Es war keine Zeit, in der der Staat wahrscheinlich in ein neues wichtiges Gebiet der Sozialpolitik vordringen würde, weil die Regierung dazu neigte, ihre Aktivitäten in der zentralen Planung einzuschränken. Die 1850er Jahre waren das Jahrzehnt der Verwaltungsreformen, in denen Reformer planten, Einsparungen zu erzielen, anstatt den Umfang der Regierungstätigkeit zu erweitern.

Die Grundschulbildung war ein Bereich, in dem die nationale Politik stark von lokalen Initiativen beeinflusst wurde, zunächst in Manchester und später in Birmingham. Die 1850 gegründete National Public School Association wurde von Richard Cobden und unter anderem von einem jungen Fabrikanten namens Bradford unterstützt W.E.Forster der später das Gesetz von 1870 durch das Unterhaus trug. Sie setzte sich in den 1850er Jahren für eine öffentliche, tarifgestützte, nicht konfessionelle Bildung ein, ging jedoch aus der Luft, nachdem ein Gesetzentwurf von 1857 nicht zum Gesetz wurde.

In den 1860er Jahren wurde die Meinung in den Städten zunehmend besorgt über die große Zahl von Kindern, die nicht zur Schule gingen. Die Gesellschaft für Sozialwissenschaften argumentierte als Ergebnis einer umfangreichen Umfrage, dass von 100 Kindern, die bei den Eltern leben und nicht arbeiten, 40 zur Schule gehen und 60 nicht. Ihre Schlussfolgerung war, dass nur die Schulpflicht mit der Apathie der Eltern und der Unzulänglichkeit des freiwilligen Systems fertig werden kann. Bildungsgesetze wurden 1867 und 1868 eingeführt. Das Gesetz von 1868 wurde zurückgezogen, als klar war, dass eine Parlamentswahl bevorstand. Als Gladstone seine neue Regierung bildete, wurde Forster Vizepräsident des Bildungsausschusses, der Mann, der sich im Unterhaus für Bildung einsetzte.

  1. Der Reform Act 1867 gewährte der städtischen Arbeiterklasse Freirechte. Sowohl Disraeli als auch Gladstone akzeptierten, dass Selbstverbesserung und steigende Alphabetisierungsgrade zum Teil eine Rechtfertigung für diese Entwicklung waren. Es gibt jedoch einige Debatten darüber, inwieweit die Reform von 1867 zu einer Bildungsreform von 1870 führte. Robert Lowes Aussage, dass ‘wir müssen jetzt unsere Meister erziehen’ ist teilweise als Rhetorik anzusehen, wirft jedoch die Frage der elterlichen Nichtkonsumenten und des Ausmaßes auf, in dem sie gezwungen werden sollten, ihre Kinder zur Schule zu schicken. Es wurde argumentiert, dass die Ausweitung des Bildungswesens im Jahr 1870 eine Frage der Sozialpolitik war nicht eine von politischer Notwendigkeit.
  2. Die Führung, die lange bei Manchester ruhte, ging nun an Birmingham über. Bildung war eines der Hauptinteressen der Stadtreformer in Birmingham und 1869 gründeten sie die National Education League mit George Dixon als Präsident und Joseph Chamberlain als Vorsitzender des Komitees. Die Liga war eine nationale Bewegung, die die Ideen der National Public School Association fortführte und die nicht-sektiererische und nonkonformistische Sichtweise der Zukunft vertrat. Im November 1869 wurde in Manchester die National Education Union gegründet, deren vorrangiges Ziel der Schutz der Interessen konfessioneller Schulen war.
  • Wo das vorhandene Schulangebot nicht ausreichte oder von der Mehrheit der Gebührenzahler gefordert wurde, sollten für die Bezirke und Gemeinden Schulräte mit einem einzigen Vorstand für ganz London eingerichtet werden, mit der Aufgabe, die notwendigen Schulen zu bauen.
  • Diese Gremien sollten alle drei Jahre in den Bezirken von den Bürgern und in den Kirchengemeinden von den Gebührenzahlern gewählt werden und erhielten die Befugnis, eine Vorschrift über die aus dem Ortstarif zu zahlende Bewertungsbehörde zu erlassen.
  • Die religiöse Frage wurde dadurch gelöst, dass die von den Vorständen bereitgestellten Schulen nicht-sektiererisch sein durften [die sog Kupfer-Tempel-Klausel], aber den Eltern das Recht zu geben, ihren Kindern jegliche religiöse Befolgung oder Unterweisung zu entziehen.
  • Die Grundschulbildung wurde nicht kostenlos gemacht, und die Schulbehörden könnten den Schulbesuch für Kinder verpflichten. Dies wurde nicht auf die freiwilligen Schulen ausgedehnt. Das Gesetz hat die Lücken im Wesentlichen geschlossen.
  1. Einige Radikale waren starke Nonkonformisten, die die Abschaffung der Church of England befürworteten. Prominenter in dieser Gruppe war Edward Miall, ein ehemaliger unabhängiger Minister, der gegründet hatte Der Nonkonformist im Jahr 1841 und war eine führende Persönlichkeit in der Gesellschaft zur Befreiung der Kirche von staatlicher Schirmherrschaft und Kontrolle [oder kurz der Befreiungsgesellschaft]. Ein walisischer Abgeordneter mit ähnlichen Ansichten war Henry Richard, der auf die besonderen Schwierigkeiten hinwies, die sich aus der religiösen Situation in Wales und der Abneigung der Waliser gegenüber dem anglikanischen Unterricht in den Schulen ergeben. Sie argumentierten, dass der Schulunterricht vollständig säkular sein sollte, damit die religiösen Einrichtungen ihre Arbeit außerhalb der Schulen verrichten würden.
  2. Der Druck kam nicht nur von religiöser Seite. Die Schulpflicht wurde vom Cambridge-Ökonomen Henry Fawcett und von Sir Charles Dilke stark befürwortet, deren Hauptbeitrag zum Schlussakt darin bestand, vorzuschlagen, dass die Gebührenzahler die Schulräte wählen sollten. Die freie Bildung, Teil des Programms der National Education League, wurde wenig diskutiert und ein Änderungsantrag zu Gunsten dieser wurde entschieden abgelehnt.

Board Schools mit Raten sowie staatlichen Zuschüssen hatten die Ressourcen, um zu wachsen. Freiwillige Schulen hatten keine vergleichbare lokale Einkommensquelle. Es gab keine Möglichkeit, Schritt zu halten. In diesem Sinne trug die Siedlung von 1870 die Saat ihrer eigenen Zerstörung in sich. In den 1890er Jahren war klar, dass das Angebot für die Grundschulbildung ungleichmäßig war und von Jahr zu Jahr größer wurde. Auch war die Struktur keine Struktur, auf die ein Angebot für die Sekundarschulbildung aufgepfropft werden konnte. Das Education Act 1902 legte die Kirche auf die Tarife. Die Schulbehörden wurden abgeschafft und im Gegenzug für die Gebührenhilfe kamen die Verwaltungsausschüsse der freiwilligen Schulen unter die Kontrolle der neuen lokalen Bildungsbehörden, der Kreis- und Bezirksräte, von denen etwa 140 angehörten.

[1] Nach 1832 stützte eine Reihe von Gesetzen das freiwillige Schulsystem, änderte es jedoch nicht radikal. Die Industrial Schools Acts von 1857, 1861 und 1866, die Reformatory Schools Acts von 1854, 1857 und 1866 und das Education of Pauper Children Act von 1862 halfen den lokalen Behörden, das Problem der Bildung der 'Residuum', die Klasse, die die freiwilligen Schulen vernachlässigt hatten. Als diese Bemühungen der Parlamente vor 1867 gescheitert waren und das freiwillige System als Mittel zur Erziehung der Kinder der Nation an Glaubwürdigkeit verloren hatte, dann und nur dann, wurde das Gesetz von 1870 verspätet und widerstrebend veröffentlicht 'fülle die Lücken'.


1850-1877: Bildung: Überblick

Der Bildungsstand. Bis 1850 war es den amerikanischen Bildungsreformern unter der Führung von Horace Mann gelungen, viele führende Bürger von den Vorzügen der Einrichtung eines Systems öffentlich unterstützter allgemeiner Schulen zu überzeugen. ” Inspiriert von neu entwickelten europäischen Modellen der öffentlichen Bildung wurde der Kreuzzug der Common-Schools in den 1830er Jahren ins Leben gerufen und gewann seine ersten begeisterten Anhänger in den größeren, etablierten Städten Neuenglands. Von Anfang an waren diese Schulen nicht nur als Lernzentren gedacht, sondern auch als wichtige Vehikel für die Projektion der für die amerikanische Gesellschaftsordnung als wesentlich erachteten moralischen Werte. Mann selbst hatte die Bedeutung der “ moralischen Bildung ” betont, um Unterstützung für die Volksschulen zu gewinnen, und in den Händen der Puritaner in Neuengland wurde diese Moral eng mit dem Protestantismus und den Werten des Fleißes identifiziert , Sparsamkeit und Eigenverantwortung. Obwohl der Kreuzzug der Common-School Mitte des Jahrhunderts begonnen hatte, Anhänger über Neuengland hinaus zu gewinnen, blieb das öffentliche Bildungswesen in Amerika ziemlich desorganisiert, was eher durch seine bemerkenswerte Vielfalt als durch seine Homogenität auffiel. In den noch dünn besiedelten Regionen des Westens beispielsweise kann das Schulangebot von Siedlung zu Siedlung stark variieren. Im Süden gab es “ öffentliche Bildung ” im norddeutschen Sinne kaum: Die mageren öffentlichen Bildungsausgaben flossen in die Subventionierung von “ Armenschulen ” für bedürftige Weiße oder private Akademien, die hauptsächlich von die Söhne und (gelegentlich) Töchter wohlhabender Pflanzer. Selbst in Neuengland können die Bedingungen zwischen städtischen und ländlichen Schulen stark variieren. Die größte Herausforderung für die Befürworter der öffentlichen Bildung bestand also darin, aus den unterschiedlichen Initiativen, die im ganzen Land erfolgreich waren, ein organisiertes System der öffentlichen Bildung zu schmieden.

Umkämpfte Ziele. Von Beginn der Kampagne der gemeinsamen Schulen an wurde die Aufgabe der Bildungsreformer dadurch erschwert, dass kein klarer Konsens über die Rolle oder gar Notwendigkeit der öffentlichen Bildung im nationalen Leben bestand. In den privilegierteren Schichten, deren eigene Kinder bereits Zugang zu Privatschulen hatten, schien die bloße Idee, die Bürgerschaft zu besteuern, um die Ausbildung von Arbeitern und armen Kindern zu finanzieren, nicht nur verschwenderisch, sondern auch eine Verletzung der Eigentumsrechte. Eines der entscheidenden Probleme der Reformer bestand darin, die Wohlhabenderen davon zu überzeugen, dass die öffentliche Bildung der gesamten Gesellschaft zugute kommen würde. Mann, Henry Barnard und andere betonten den Wert der “ moralischen Unterweisung ” für die Gewährleistung der sozialen Stabilität und die Stärkung der bestehenden sozialen Ordnung. Zwischen 1840 und 1870 entwickelte sich die öffentliche Finanzierung auf Anregung der Reformer von einem Laissez-faire-Ansatz, bei dem fast keine Steuergelder für die Bildung flossen, zum “-Raten-Bill-System ”, bei dem die Eltern nach dem Zahl der Kinder, die sie in die öffentlichen Schulen eingeschrieben hatten, auf ein Pauschalsystem, das dem, was wir heute kennen, eher ähnelt. Auch am anderen Ende der Gesellschaft standen die Schulträger vor einer Herausforderung: Auch Arbeitsreformer befürworteten die Einrichtung öffentlicher Schulen, allerdings oft aus anderen Gründen als die von Mann und seinen Anhängern. Sie ärgerten sich über das Stigma, das mit der Entsendung ihrer Kinder auf “ Wohltätigkeitsschulen ” verbunden war, und betrachteten die öffentliche Bildung als ein Mittel, um die wachsende Ungleichheit, die sie als größte Bedrohung für die amerikanische Gesellschaft ansehen, umzukehren. In vielerlei Hinsicht bestand die größte Aufgabe der Bildungsreformer darin, diese divergierenden Erwartungen in Einklang zu bringen. Diese Spannungen würden sich im Zeitraum von 1850 bis 1877 weiterhin in verschiedenen Formen manifestieren, aber bis zur Mitte des Jahrhunderts war es den Reformern gelungen, einen ziemlich soliden Konsens zwischen verschiedenen Wählern zugunsten der öffentlichen Bildung zu erzielen.

Moralische Belehrung. Die massive Transformation der amerikanischen Gesellschaft in der Mitte des 19. Jahrhunderts hat die Ambivalenz gegenüber Bildungsreformen weitgehend beseitigt. In Anbetracht der Entwicklungen in Westeuropa fand das Thema der öffentlichen Bildung in den Vereinigten Staaten genau zu der Zeit, als die Industrialisierung begann, das Gesicht der Gesellschaft zu verändern, eine neue Resonanz. Um 1850 wich die Republik der Kleinbauern und unabhängigen Handwerker der Revolutionszeit (zumindest im Nordosten) einer beispiellosen Konzentration des Reichtums und dem Aufstieg einer großen Klasse von Fabrikarbeitern und anderen Lohnarbeitern. Obwohl die meisten Amerikaner weiterhin in ländlichen Gebieten lebten, lebte 1850 fast einer von fünf Menschen in Städten. Bis 1880 würde sich dieser Anteil auf 40 Prozent verdoppeln. Von nur sechs Städten mit hunderttausend oder mehr im Jahr 1850 würden es 1880 neunzehn sein, darunter eine (New York) mit über einer Million Einwohnern. Im Zuge der raschen Industrialisierung kam es zu einer zunehmenden sozialen Schichtung, wobei eine große Zahl in den Fabrikstädten scheinbar in einen Kreislauf der Armut verstrickt war und zunehmend zu Streiks und anderen Mitteln griff, um ihre Missstände zu unterstreichen. Ebenso alarmierend für viele etablierte Neuengländer war die Verwässerung der Bevölkerung durch Einwanderer.Hungersnot in Irland und soziale Unruhen in Mitteleuropa brachten bis 1849 Hunderttausende Neuankömmlinge nach Amerika. Horace Mann berichtete, dass mehr als die Hälfte der 10.162 Schüler an öffentlichen Schulen in Boston die Kinder von Einwanderern waren. Stadtverwaltungen beschwerten sich, dass der Zustrom dem puritanischen Sauerteig unseres Volkes entgegenwirkt und das Ausmaß der öffentlichen Moral und der öffentlichen Intelligenz verringert. ” Aus Angst vor kulturellem Zerfall und sozialem Umbruch unterstützten viele, die vor 1850 von den Vorzügen der öffentlichen Bildung nicht überzeugt waren, das Reformprojekt und seine Verschreibung von “ Moralerziehung ” als Gegenmittel für die Unruhe der Unterschichten und als Bollwerk der nationalen Identität angesichts der massiven Einwanderung.

Zentralisierung. Die Umwandlung der öffentlichen Bildung von einer vielfältigen und unkoordinierten Mischung lokaler Experimente in ein kohärentes System erforderte eine Organisation. Von 1850 an verbrachten Reformer einen Großteil ihrer Zeit damit, Ideen zu entwickeln, die dem entstehenden nationalen System eine gewisse Einheitlichkeit verleihen würden. Auf lokaler Ebene beinhaltete dies die Einführung einer Verwaltungsstruktur innerhalb der Schulen, die die Tradition der direkten gemeinschaftlichen Kontrolle des Bildungswesens in Frage stellte. Zuvor hatten einzelne Lehrer eine große Kontrolle über den Inhalt ihrer Kurse ausgeübt, und die Bedingungen variierten von einem Schulzimmer zum anderen in den 1850er Jahren wurde ein einheitlicher Studiengang eingeführt, zusammen mit neuen Beamten — Schulleiter und Stadt , County und State Superintendents —, um den Unterricht zu beaufsichtigen. Die wachsende Bedeutung des Schulleiters in dieser Zeit deutete auf den bürokratischen Trend hin. Die Schulleitung von Cincinnati stellten in ihrem Bericht für 1858 fest, dass, obwohl die Schulleiter “ bis in die letzten zwei Jahre ” nur Lehrer der höchsten Klassen ihrer jeweiligen Schulen waren, ” ihre neuen Aufsichtspflichten es notwendig machten, Weisen Sie ihnen “ kleine Rezitationsräume … zu, in denen sie Aufzeichnungen führen, den Unterricht untersuchen und die allgemeinen Angelegenheiten der Schule erledigen. ” Im Nordosten der Rektoren ’ spiegelte sich die neue Rolle in der Architektur wider: Eine der bemerkenswerten Neuerungen im Schulbau nach 1850 war das Rektorat selbst. Die Aufsicht über die Direktoren war eine weitere Schicht von Beamten der Stadt und des Kreises, die selbst den Landesvorstehern unterstanden. Bei der Einrichtung eines Büros des staatlichen Schulaufsichtsbeamten im Jahr 1854 berichtete New York, dass überforderte Stadt- und Stadträte im vergangenen Jahr mehr als zweiundzwanzigtausend Besuche in den staatlichen Schulen abgestattet hätten. In den frühen 1860er Jahren hatte sich der Trend sogar im Fernen Westen durchgesetzt, als Kalifornien 1862 seinen eigenen State Superintendent ernannte. Die Zentralisierung erreichte ihren Höhepunkt im Jahr 1867, als der bekannte Bildungsreformer Henry Barnard zum ersten US-Bildungskommissar ernannt wurde.

Professionalisierung. Neben ihrem Versuch, der öffentlichen Bildung organisatorische Kohärenz zu verleihen, starteten die Reformer ein ehrgeiziges Programm der Lehrerausbildung. Eines der dringendsten Probleme der Schulbezirke im ganzen Land war die hohe Fluktuation und der daraus resultierende Mangel an Erfahrung der Lehrer. Die Behörden von Pennsylvania stellten 1856 fest, dass von etwa sechstausend Lehrern im Bundesstaat fast zwei Drittel weniger als drei Jahre unterrichtet hatten, andere Bundesstaaten meldeten ähnliche Zahlen. Die Beschäftigung von mehr Frauen, ein Trend, der durch die Abwanderung junger Männer während des Bürgerkriegs beschleunigt wurde, führte dazu, dass Lehrer häufig nur wenige Jahre vor der Heirat ins Berufsleben eintraten. Fast 80 Prozent der Lehrer im Südosten Michigans waren 1860 zwischen siebzehn und vierundzwanzig Jahre alt, und in einem Bezirk von Wisconsin war mehr als ein Viertel der Lehrer unter achtzehn. Niedrige Löhne erklärten diese Instabilität teilweise: Lehrer auf dem Land verdienten in dieser Zeit weniger als gewöhnliche Arbeiter, und Lehrer in Städten konnten nur geringfügig bessere Bedingungen erwarten. Auf jeden Fall waren die Reformer entschlossen, ein Korps von Erziehern auszubilden, und mehrere in dieser Zeit begonnene Initiativen hinterließen einen bleibenden Eindruck im amerikanischen Lehrerberuf. Eine der Hauptaufgaben der frühen Superintendenten bestand darin, unter ihrer Leitung einen einheitlichen Studiengang in den Schulsystemen einzuführen. City Superintendent William H. Wells ’ s Graded Course of Instruction für die Public Schools of Chicago, veröffentlicht im Jahr 1862, wurde von vielen Städten als Lehrerhandbuch angenommen und war ein Vorbild, das noch Jahre später nachgeahmt werden sollte.

Normale Schulen. Der Aufstieg der Normalschulen war eine weitere bedeutende Entwicklung. Die erste staatlich unterstützte Lehrerausbildungsschule war 1839 in Lexington, Massachusetts, eröffnet worden, aber bis zur Mitte des Jahrhunderts waren nur ein halbes Dutzend anderer Bundesstaaten diesem Beispiel gefolgt. Noch 1860 gab es im Land nur zwölf staatliche Normalschulen, aber Edward Sheldons bahnbrechende Bemühungen bei der Eröffnung der Oswego Normal School in New York ein Jahr später erwiesen sich als Wendepunkt bei der Etablierung der Normalschulen als Dauerschule feste Größe in der amerikanischen Bildung. Innerhalb von fünfundzwanzig Jahren nach der Gründung der Schule hatten Oswego-Absolventen in sechsundvierzig Staaten der Union und mindestens sechs anderen Ländern unterrichtet. Die Oswego-Schule wurde zum Vorbild, und die meisten Bundesstaaten und viele Städte begannen, ihre eigenen normalen Schulen zu errichten. 1871 berichtete der US-Bildungskommissar Henry Barnard, dass es in 23 Bundesstaaten einundfünfzig öffentlich finanzierte normale Schulen gab, die jährlich über 6.000 zukünftige Lehrer ausbildeten.

Anwesenheit und Zugang. Ein aufschlussreiches Beispiel für den Trend zu mehr Einheitlichkeit und Organisation im Bildungswesen war die Änderung der offiziellen Schulbesuchspolitik. Es überrascht nicht, dass vor der Jahrhundertmitte nur wenige Kinder außerhalb der großen Städte Neuenglands regelmäßig zur Schule gingen. In vielen Bereichen wurde die Schulbildung als Verantwortung — und Vorrecht — der einzelnen Eltern betrachtet. In landwirtschaftlichen Gebieten spielte die Kinderarbeit oft eine entscheidende Rolle bei der Sicherung des Lebensunterhalts der Familien, und die formale Schulbildung wurde den saisonalen Rhythmen von Saat und Ernte untergeordnet. In diesen Gebieten können Kinder nur drei Monate im Jahr zur Schule gehen. Die durchschnittliche Dauer der gemeinsamen Schulerfahrung eines Kindes im Jahr 1858 betrug acht Jahre. Auch am Ende dieser Zeit im Jahr 1877 war das Gymnasium noch ein Luxus, den sich viele junge Leute und ihre Familien nicht leisten konnten. Die Ausweitung der Schulpflicht auf verschiedene Regionen und die Intensivierung der akademischen Erfahrung der Schüler öffentlicher Schulen wurden für Reformer, die entschlossen waren, ein einheitliches Bildungssystem zu schaffen, zu offensichtlichen Prioritäten. Beginnend im Nordosten im Jahr 1852 wurde eine Reihe von Gesetzen erlassen, die für Kinder im schulpflichtigen Alter eine Schulpflicht vorsahen. Massachusetts, das charakteristischerweise die Führung in dieser Bewegung übernahm, verlangte von Kindern zwischen acht und vierzehn Jahren, mindestens zwölf Wochen pro Jahr die Schule zu besuchen, von denen mindestens sechs durchgehend waren. Viele Schulsysteme richteten spezielle “ Schulschwänzer ” ein, um den Besuch zu erzwingen, und bis 1860 gab es in den Vereinigten Staaten etwa hundert “ Reformschulen ” für diejenigen, die als besonders problematisch galten. Interessanterweise führten diese Maßnahmen jedoch nicht unbedingt zu einem höheren Anteil von Kindern, die normale öffentliche Schulen besuchten. Während die Länge des Schuljahres von 150 Tagen auf 192 Tage verlängert wurde, ging der Anteil der schulpflichtigen Kinder in Massachusetts zwischen 1840 und 1880 sogar zurück. Dies lag zum Teil an der ungleichmäßigen Durchsetzung bestehender Gesetze und dem großen Zustrom von Einwanderern, die haben ihre Kinder nicht angemeldet. Das schwierigste Hindernis für eine allgemeine Teilnahme scheint jedoch der zunehmende Trend zur Kinderarbeit in der Industrie gewesen zu sein. Kinder machten mehr als die Hälfte der Belegschaft in der Hope Factory von Rhode Island aus, wie ein Beobachter 1853 feststellte, und arbeiteten fünfzehn oder sechzehn Stunden am Tag. So wichtig sie für die Schaffung einer Grundlage für die öffentliche Bildung waren, die Errungenschaften der Bildungsreformer in dieser Zeit müssten jedoch grundlegendere Veränderungen in der öffentlichen Einstellung zur Kinderarbeit abwarten, bevor sie einen gleichberechtigten Zugang zu Bildung garantieren könnten.

Afroamerikaner. Während die Bildungsreformer daran arbeiteten, den Einfluss der öffentlichen Schulen auszuweiten, scheinen die Früchte ihrer Bemühungen zumindest einem wichtigen Teil der Bevölkerung entgangen zu sein: den Afroamerikanern. Die Südstaaten, die sich der drohenden Aufstandsgefahr bewusst waren, hatten den Sklaven auch nur eine rudimentäre Ausbildung untersagt und ab den 1830er Jahren zunehmend weitere Beschränkungen erlassen, die selbst befreiten Schwarzen den Schulbesuch verwehrten. Außerhalb des Südens waren die Bedingungen etwas besser, wenn auch bei weitem nicht ideal. Während Schwarze in den meisten nördlichen und westlichen Bundesstaaten Mitte des Jahrhunderts das Recht errungen hatten, öffentliche Schulen zu besuchen, war fast jede Schule, die sie besuchten, abgesondert und den weißen Kindern unterlegen. Afroamerikanische Delegierte auf einem Kongress im Jahr 1847 in Troy, New York, beklagten, dass der Unterricht schwarzer Jugendlicher im ganzen Norden “ schändlich eingeschränkt wurde. Drei Jahre später forderte eine Versammlung flüchtiger Sklaven in Albany schwarze Nordländer auf, ihre Kinder nicht auf eine Schule zu schicken – die das bösartige und mörderische Vorurteil weißer Menschen ausschließlich für Farbige aufgerichtet hat. ” Bildung sei “ zu teuer, ” erklärten sie, “, wenn sie auf Kosten einer solchen Selbstdegradation erworben wird. ” In einem Schulsystem nach dem anderen baten Schwarze um integrierte und gleichberechtigte Einrichtungen für ihre Kinder. Der Wendepunkt im Kampf gegen die Schulsegregation kam 1855 in Boston. Anderswo in Neuengland hatten Schwarze das Recht errungen, ihre Kinder auf integrierte Schulen zu schicken, aber in Boston widerstanden die Schulbeamten solchen Bemühungen, bis Benjamin Roberts, der Vater eines jungen schwarzen Mädchens, das von vier verschiedenen Grundschulen abgelehnt worden war, eine Klage wegen angeblicher Diskriminierung. Roberts wurde in seinen Bemühungen von der Massachusetts Anti-Slavery Society und dem prominenten Abolitionisten Charles Sumner unterstützt, der den Fall des Mädchens vor Gericht vertrat. Das Ende der rechtlichen Segregation in Boston ebnete den Weg für ähnliche Siege im ganzen Land.

Höhere Bildung. Obwohl sie einem weitaus kleineren Teil der Öffentlichkeit dienten als Grundschulen, waren auch die Colleges und Universitäten des Landes von den mächtigen Kräften betroffen, die die amerikanische Gesellschaft Mitte des Jahrhunderts veränderten. Während der Kolonialzeit und bis weit in die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts hinein verstanden die Colleges ihre Hauptaufgabe darin, junge Männer auf eine Karriere als Minister oder öffentliche Führer vorzubereiten. Diese Prioritäten spiegelten sich im Curriculum wider, in dem eine starke Betonung des klassischen Lernens und des Studiums von Griechisch und Latein offensichtlich war, und in der Trägerschaft dieser Institutionen: von 1812 heute noch existierenden Colleges, die bei Ausbruch des Bürgerkriegs noch existierten , 104 von ihnen gehörten verschiedenen religiösen Konfessionen an. Die Nachfrage nach technologischen und wissenschaftlichen Kenntnissen, ergänzt durch eine populäre Gegenreaktion gegen die “ aristokratischen ”-Ansprüche einer höheren Bildung, veranlasste viele innerhalb und außerhalb der Akademie, auf Reformen zu drängen. Die Kuratoren der Hochschulen befürchteten, dass sich immer mehr Studieninteressierte für Karrieren in Wirtschaft und Industrie entscheiden würden, wenn sich ihre Institutionen nicht an die Veränderungen in der Gesellschaft anpassen würden, und würden vollständig auf eine Hochschulbildung verzichten. Das Rensselaer Polytechnic Institute wurde 1824 gegründet und bietet Abschlüsse in Ingenieur- und Naturwissenschaften an, und sein Erfolg wurde mit dem Erscheinen des Brooklyn Polytechnic Institute (1854), der Cooper Union in New York City (1859) und des Massachusetts Institute of Technology nachgeahmt (1865). Sogar traditionelle Institutionen wie Yale, Harvard und Dartmouth, die sich zuvor den Reformrufen widersetzt hatten, hatten bis 1860 Programme in den angewandten Wissenschaften installiert. “ Praktische ”-Bildung gewann jedoch mit der Verabschiedung des Morrill Land Grant Act im Jahr 1862, der Bundesland für die Unterstützung staatlicher Schulen zur Verfügung stellte, ihre Dauerhaftigkeit im nationalen Leben, “ wo das Hauptziel sein soll … um solche Lehrzweige zu lehren, die mit der Landwirtschaft und den mechanischen Künsten zu tun haben. ” Die Demokratisierung der Hochschulbildung zeigte sich in mindestens einem weiteren Bereich: dem zunehmenden Zugang von Frauen zu Hochschulbildung. Die Frauenseminare und Lehrerbildungsinstitute hatten etwas vorsichtig die Tür zur Hochschulbildung für Frauen geöffnet, und die Einführung einer Koedukationspolitik im Oberlin College im Jahr 1838 markierte einen wichtigen Fortschritt, aber erst in den 1850er Jahren nahm die Koedukation an Fahrt auf . Das Genesee College (später Syracuse University) wurde 1850 als koedukative Institution gegründet, gefolgt von Antioch im Jahr 1853 und der University of Iowa sieben Jahre später. Im Jahr 1859 verlieh das Elmira College in New York als erstes Frauen-College einen Bachelor-Abschluss an Frauen. Obwohl die Hochschulbildung in dieser Zeit für die überwiegende Mehrheit der Amerikaner unerreichbar blieb, hatten die praktischen Bedürfnisse einer sich schnell industrialisierenden Gesellschaft und der Reformgeist den Auftrag der Hochschulbildung entscheidend verändert und die Grundlage für einen breiteren Zugang in der Zukunft gelegt.

Ein System der öffentlichen Bildung. “ Um 1870 ” hatte ein Chronist der Common-Schools-Bewegung beobachtet, “ das Pendel hatte von keinem System zu nichts als System geschwungen. ” Ein anderer Beobachter, dieser ein europäischer Besucher, war ähnlich beeindruckt von dem “ System der freien Schulen ”, das er in Amerika vorfand. “ Anstelle von ein paar Gelegenheitsschulen, die in Stadt und Land verstreut sind, ” hat ein Historiker des amerikanischen Bildungswesens in jüngerer Zeit bemerkt, dass in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts echte Bildungssysteme entstanden sind. ” Anstelle des Laissez-faire-Ansatzes, der in den frühen Jahren der amerikanischen Republik etabliert worden war, schienen die neuen Umstände zwischen 1850 und 1877 eine direktere Rolle des Staates bei der Aufsicht über die Ausbildung seiner Jugend zu erfordern. Die Reformer sahen die Notwendigkeit, angesichts wachsender Wohlstandsungleichheiten das soziale Gleichgewicht aufrechtzuerhalten und in einer Zeit massiver ausländischer Einwanderung einen gesunden Menschenverstand für die nationale Identität Amerikas zu bewahren.


Ausbildung

In den letzten zwei Jahrhunderten hat sich die Bildung in Irland als sehr umstrittenes Thema erwiesen. Die Frage des Bildungsangebots hat Kirche und Staat mehrfach in Konflikt gebracht und zeitweise sogar die Stabilität der nordirischen Regierung bedrohen können. Von der Schaffung des nationalen Bildungssystems im Jahr 1831 bis zur Entwicklung zweier getrennter Systeme nach 1921 ist dies ein Thema, das sich auf fast alle Ebenen der irischen Gesellschaft ausgewirkt hat.

Bildung in Irland

1831 wurde in Irland ein neues Bildungssystem eingeführt, dessen Ziel es war, allen irischen Kindern konfessionslose Bildung zu ermöglichen. Es wurde geglaubt, dass, wenn Kinder aus allen Konfessionen zusammen lernten, sie als Erwachsene in Frieden leben könnten.[1] Der National Education Board bestand aus sieben Bildungsbeauftragten. Die Kommissare waren unbezahlte Würdenträger, drei Anglikaner, zwei Presbyterianer und zwei Katholiken. Die von ihnen aufgestellten Regeln mussten in allen nationalen Schulen befolgt und von den Schulinspektoren durchgesetzt werden.[2] Während alle Kinder gemeinsam in weltlichen Fächern unterrichtet werden sollten, fand der Religionsunterricht getrennt und außerhalb der Schulzeit statt. Dies erwies sich als ein sehr umstrittener Vorschlag, und die Kommissare waren letztendlich gezwungen, nachzugeben und den Schulen eine Konfessionszugehörigkeit zu ermöglichen. Der Widerstand gegen den überkonfessionellen Schulunterricht basierte weitgehend auf der Vorstellung, dass Bildung eine Ausweitung der Seelsorge sei und als solche nicht von der Religion zu trennen sei. Alle großen Kirchen sahen darin ihr Vorrecht und waren alarmiert über das Eindringen des Staates in ihren Einflussbereich.[3] Vor allem in Ulster waren die Presbyterianer stark gegen das neue System, was dazu führte, dass die Synode von Ulster in den 1830er Jahren eine Resolution verabschiedete, die es ablehnte. Dies geschah zusätzlich zu der Kampagne, die in den presbyterianischen Gebieten von Co. Antrim und Co. Down gestartet wurde, bei der Schulen niedergebrannt und Lehrer eingeschüchtert wurden.[4] Es war die Reaktion der Presbyterianer und der anderen beiden Hauptkirchen, die den Nationalrat dazu zwangen, den Schulen die Befugnis zu geben, Geistliche aus anderen Konfessionen auszuschließen.[5] Hätte der Vorstand dies abgelehnt, hätten die Kirchen möglicherweise verhindert, dass ihre Schulen zu nationalen Schulen wurden, und damit das ganze System zum Zusammenbruch gebracht.

Die lokale Kontrolle des Bildungswesens durch Kleriker ist ein bemerkenswertes Merkmal des Systems, das bis weit ins 20. Jahrhundert hinein Bestand hatte. Wie Donald Akenson betont, wurde das System von den religiösen, sozialen und politischen Realitäten des 19. Jahrhunderts geprägt.[6] Dies war insbesondere in Ulster der Fall, da die Bevölkerung nach religiösen Gesichtspunkten gemischter war als in anderen Gebieten des Landes. Bildung erwies sich als ein volatiler Bereich der &lsquointensen Kulturpolitik&rsquo.[7]

1868 wurde die Powis-Kommission gegründet, um den Zustand des nationalen Bildungssystems zu untersuchen. Eine ihrer Empfehlungen war die Einführung eines leistungsorientierten Zahlungssystems für alle nationalen Lehrkräfte. Die grundlegende Prämisse war, dass ein Teil des Gehalts eines Lehrers von den Noten abhängt, die die Schüler in den von den Inspektoren festgelegten Prüfungen erhalten. Dieses System unterschied sich von dem in England seit 1862 geltenden System, da die Gehälter der irischen Lehrer nicht allein von den Noten ihrer Schüler abhingen.[8] Das &lsquoresults-Gebühren&rsquo-System wurde 1872 eingeführt und bedeutete, dass Lehrer Geld für jeden Schüler verdienten, der hundert Mal besucht und ein vorgeschriebenes Niveau in Kern- und Wahlfächern erreicht hatte.[9] Diese Zahlungsmethode bedeutete, dass die Lehrer für die Fortschritte der Kinder unter ihrer Aufsicht verantwortlich waren.[10] Leider war das System fehlerhaft und wirkte sich letztendlich nachteilig auf die irische Bildung aus. Die Bezahlung nach Ergebnissen stellte sicher, dass die Lehrer einem sehr engen Lehrplan folgten, der aus den &lsquotdrei R&rsquos&rsquo (Lesen, Schreiben und Rechnen), Geographie und Handarbeit für Mädchen oder Landwirtschaft für Jungen bestand. Dies führte zu einer langweiligen Routine und machte den Schulinspektor zu einem zu überlistenden Gegner.[11]

Die Powis-Kommission verstärkte auch die geschlechtliche Arbeitsteilung innerhalb der Schulen, da sie empfahl, Lehrerinnen nur für &lsquoweibliche Arbeiten&rsquo einzusetzen.[12] Dies ist typisch für die Einstellung zur weiblichen Bildung im 19. Jahrhundert. Der Lehrplan für Mädchen unterschied sich dadurch, dass er sich auf häusliche Belange wie Handarbeiten konzentrierte und nur rudimentäre Kenntnisse in Fächern wie Rechnen hatte.[13]

Lehrertraining

Mit der Einführung des Nationalen Bildungssystems im Jahr 1831 wurde auch eine neue Methode der Lehrerausbildung entwickelt. 1845 wurde das Überwachungssystem der Lehrerausbildung in die Praxis umgesetzt.[14] So erhielten vielversprechende Schüler im Alter von 18 Jahren die Möglichkeit, Monitore zu werden. Diese älteren Schüler arbeiteten in nationalen Schulen und nahmen gleichzeitig zusätzlichen Unterricht, damit sie nach drei Jahren die Stipendienprüfung für König oder Königin ablegen konnten. Wenn sie erfolgreich waren, würde ihnen dies den Aufstieg auf eine Berufsschule ermöglichen.[15] Das Berufskolleg war jedoch kein obligatorischer Bestandteil der Lehrerausbildung.

Modellschulen wurden speziell für die Ausbildung von Monitoren entwickelt, die größeren hatten auch Internate und waren in Männer, Frauen und Kleinkinder unterteilt. Die zentrale Musterschule wurde 1835 in Dublin eingerichtet.[16]

Um 1900 gab es in Irland sieben Lehrerausbildungskollegs. Bis 1883 weigerte sich der National Board, jedes Ausbildungskolleg außer der Marlborough Street anzuerkennen, die 1837 mit einem College für Frauen gegründet wurde, das 1844 eröffnet wurde.[17] Die Marlborough Street war überwiegend presbyterianisch, da die anderen großen Denominationen ihre eigenen Colleges bevorzugten. Die Church of Ireland hatte den Kildare Place, der ursprünglich 1811 eröffnet wurde und in den 1850er Jahren zum Church Education Society College wurde. Bis 1878 wurde es von der Generalsynode der Church of Ireland übernommen.[18] Katholische Frauen konnten das Our Lady of Mercy College in Baggot Street, das Mary Immaculate College in Limerick oder das St. Mary&rsquos Training College in Belfast besuchen. Katholische Männer hatten die Wahl zwischen St. Patrick's T.C., Drumcondra oder De La Salle T.C., Waterford.[19] Erst 1922 wurde im Norden unter dem neugegründeten Bildungsministerium eine zweite Ausbildungsstätte eröffnet. Das Stranmillis Teacher Training College war fast ausschließlich protestantisch, da die katholische Kirche dort keine katholischen Lehrer anerkennen würde.

Bildung 1900-1920

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts geriet das nationale Bildungssystem wegen des engen Curriculums und der Nicht-Praxis des Unterrichts in erhebliche Kritik. Die Belmore Commission (1897) wurde gegründet, um den praktischen und manuellen Unterricht in Irland zu bewerten. Sie kam zu dem Schluss, dass der derzeitige Lehrplan veraltet sei, und empfahl, den nützlichen praktischen Fähigkeiten und dem Kindergarten mehr Aufmerksamkeit zu schenken.[20] Dies war zum Teil auf die Zahlung nach dem Ergebnissystem zurückzuführen, aber die große Zahl kleiner Schulen half der Situation nicht. Diese Schulen waren oft mit sehr wenigen Schülern unzureichend ausgestattet. Im Jahr 1904 waren 60 % aller nationalen Schulen alleinerziehende Lehrer mit einer durchschnittlichen täglichen Anwesenheit von weniger als fünfzig. Lehrer waren oft dafür verantwortlich, mehrere Altersgruppen gleichzeitig zu unterrichten, was eine Erweiterung des Lehrplans sehr schwierig machte.[21] Es gab auch Einflüsse von außerhalb Irlands in Bezug auf die gute pädagogische Praxis. &lsquoPraktische Pädagogen&rsquo und &lsquoKindzentrierte Pädagogen&rsquo waren herausfordernde Ansätze für die Grundschulbildung.[22]

Eine der wichtigsten Änderungen im irischen Bildungswesen in diesem Zeitraum war die Abschaffung der ergebnisorientierten Zahlung. Es wurde durch ein Gehaltssystem ersetzt, das auf nummerierten Besoldungsgruppen basiert, die von drei bis eins reichten, wobei eine die höchste war. Dies bedeutete auch, dass die Lehrkräfte weniger ergebnisorientiert waren und den Lehrplan erweitern konnten. Der neu ernannte Resident Commissioner for Education, Dr. William Starkie, überarbeitete das Programm für nationale Schulen, das nun neben den traditionellen Fächern auch Zeichnen, Elementarwissenschaften, Sportunterricht und Handunterricht umfassen würde.[23] Diese Entwicklung ging einher mit einer Schwerpunktverlagerung, es gab nun eine stärker kindzentrierte Herangehensweise mit besonderem Interesse an der Durchführung der frühen (Kindergarten-)Erziehung.[24] Die Lehrer wurden ermutigt, das Programm des National Board an die ihnen zur Verfügung stehenden Einrichtungen anzupassen.[25] Dies unterschied sich deutlich vom starren, formalen Stil des 19. Jahrhunderts.

Bildung in Nordirland

Das 1921 vom Bildungsministerium übernommene System war weitgehend konfessionell, die meisten Schulen unterstanden der klerikalen Kontrolle. Im Jahr 1921 gab es 2.042 Nationalschulen, 75 Mittelschulen (hauptsächlich Gymnasium) und 12 Modellschulen. Da die Bildungsbeauftragten in Dublin ihren Sitz hatten, gab es keine pädagogische Verwaltungsstruktur. Dies bedeutete, dass eine neue Abteilung von Grund auf aufgebaut werden musste.[26] Der Bildungsminister Lord Londonderry wollte ein konfessionsloses System schaffen, in dem lokale Bildungskomitees die Schulen statt der Manager kontrollieren. Er beauftragte Robert Lynn, einen Ausschuss einzurichten und Vorschläge für ein neues Bildungssystem zu unterbreiten. Gemäß Abschnitt 5 des Gesetzes über die Regierung von Irland konnte der Staat keine religiöse Körperschaft ausstatten, und als solche musste das neue System konfessionslos sein.[27] Das Ergebnis des Lynn-Komitees war das 1923 erlassene Bildungsgesetz, das am 2. Juni 1923 in Kraft trat. Es schuf ein Kreis- und Regionalsystem, das Gebühren erheben und Schulen verwalten konnte, die vollständig vom Bildungsministerium kontrolliert wurden.[28] Nationale Schulen wurden zu Grundschulen oder öffentlichen Grundschulen und wurden je nach Finanzierung in drei Kategorien eingeteilt. Schulen der Klasse I wurden entweder neu gebaut oder dem Ministerium unterstellt. Sie wurden als &lsquoprovided&rsquo und &lsquotransferred&rsquo bezeichnet und erhielten die volle Finanzierung. Die Schulen der Klasse II wurden als &lsquofour und 2&rsquo bezeichnet, da sie von einem Komitee aus vier Vertretern des alten Direktors und zwei Vertretern der örtlichen Schulbehörde geleitet wurden. Sie erhielten eine Teilfinanzierung. Die letzte Klasse war für unabhängige Schulen, die dem Ministerium jede Kontrolle verweigerten. Dadurch erhielten sie lediglich Fördermittel für Beleuchtung und Heizung. Die Klassen II und III waren als freiwillige Schulen bekannt.[29] Das Gesetz von 1923 verbot auch den Religionsunterricht während der Schulzeit und verbot die Berücksichtigung der Religionszugehörigkeit eines Lehrers, wenn er für eine Stelle in Betracht gezogen wurde.[30] Gerade diese Regelungen provozierten eine heftige Reaktion der evangelischen Kirchen, die wiederum zu den Änderungsgesetzen von 1925 und 1930 führten.

Die katholische Hierarchie stand dem neuen Bildungssystem misstrauisch gegenüber. Kardinal Logue hielt das Lynn-Komitee für einen Vorwand für einen Angriff auf das katholische Schulsystem. Dies verstärkte das allgemeine Gefühl der Feindseligkeit gegenüber dem nordirischen Staat. Das Hauptanliegen der Hierarchie bestand darin, die vollständige Kontrolle über ihre Schulen zu behalten, damit ein katholisches Ethos aufrechterhalten werden konnte.[31] Die protestantischen Kirchen waren von der Idee überkonfessioneller Institutionen gleichermaßen beunruhigt, da sie die Funktion der Schule sowohl als moralische als auch als erzieherische Funktion ansahen. Diese Haltung überrascht nicht, wenn man bedenkt, wie die Kirchen im 19. Jahrhundert auf überkonfessionelle Bildung reagierten. Dieselben Verdächtigungen und Ängste, die 1831 die gemeinsame Erziehung verhinderten, machten sich 1923 erneut bemerkbar.

1924 gründeten die wichtigsten protestantischen Kirchen das Vereinigte Bildungskomitee, um gegen den säkularen Charakter der durch das Gesetz von 1923 vorgesehenen Bildung zu protestieren. Sie übten erheblichen Druck auf die Regierung aus, und da die Stabilität des Landes an die Unterstützung der Gewerkschaften an der Basis geknüpft war, wurde 1925 eine Änderung verabschiedet.[32] Damit wurde das Verbot des Religionsunterrichts aufgehoben und religiöse Prüfungen für Lehrer zugelassen. In der Praxis zerstörte dies alle Versuche eines konfessionslosen Systems, da öffentlich finanzierte Schulen protestantisch wurden, während sich gleichzeitig ein separates katholisches Schulsystem entwickelte.[33] Nach weiteren Debatten in den nächsten fünf Jahren wurde 1930 eine zweite Novelle genehmigt. Sie erlaubte eine geistliche Vertretung sowohl in regionalen Bildungsausschüssen als auch in Verwaltungsräten von übertragenen Schulen.[34]

Das nächste große Bildungsgesetz kam 1947 nach dem Vorbild des englischen Butler Act von 1944. Es führte in Nordirland eine allgemeine Sekundarschulbildung für alle Kinder bis zum Alter von fünfzehn Jahren ein. Das Gesetz schuf auch ein neues Sekundarschulsystem, in das die Schüler im Alter von elf Jahren wechseln würden. Nordirische Kinder konnten eine kostenlose und nichtakademische Mittelschule oder eine technische Mittelschule besuchen, in die sie im Alter von dreizehn Jahren eintraten. Alternativ standen Schulen für diejenigen zur Verfügung, die die Prüfung elf plus bestanden und damit staatliche Mittel für den Besuch eines gebührenpflichtigen Gymnasiums erhielten.[35]

Die Bildung in Nordirland hat seit der Eröffnung der ersten nationalen Schulen im Jahr 1831 viele Veränderungen erfahren. Politische und gesellschaftliche Entwicklungen haben einen erheblichen Einfluss auf den Schulbetrieb. Dies gepaart mit Veränderungen in der Lehrerausbildung und der 1921 eingeführten völligen Neuordnung führte dazu, dass das Bildungsangebot ständig unter Druck von außen stand. Trotz seiner Herausforderungen überlebte das nordirische Bildungssystem die frühen Jahre des neuen Staates, wobei bestimmte Aspekte im modernen Schulsystem noch sichtbar sind.

[1] M. Cohen, &ldquo&ldquoDrifting with Denominationalism&rdquo: eine situierte Untersuchung der irischen Nationalschulen im Tullylish des 19. Jahrhunderts, Co. Down&rsquo in History of Education Quarterly, XL No. 1 (2000), p. 52.

[2] Cohen, &lsquoDrifting with Denominationalism&rsquo, p. 52.

[3] J. Coolahan, Irish education: its history and structure (Dublin, 1981), S.5.

[4] J. Magee, &lsquoFrom National Schools to National Curriculum: Popular Education in Ulster from 1831 to the 1990s&rsquo in E. Phoenix (Hrsg.), A Century of Northern Life: the Irish News and 100 Years of Ulster History 1890s-1990s (Belfast, 1995), p. 100.

[5] N. C. Fleming, &lsquoDie erste Regierung Nordirlands, Bildungsreform und das Scheitern des antipopulistischen Unionismus, 1921-1925&rsquo in der britischen Geschichte des 20. Jahrhunderts, XVIii, Nr. 2 (2007), p. 157.

[6] D. H. Akenson, The Irish education experiment: the national system of education in the neunzehnth Century (London, 1970), p. 376.

[7] Cohen, &lsquoDrifting with Denominationalism&rsquo, S.50.

[8] Akenson, The Irish Education Experiment, p. 316.

[9] Magee, &lsquoVon nationalen Schulen zum nationalen Lehrplan&rsquo, S. 106.

[10] Coolahan, Irish education: its history and structure, p. 7.

[11] Magee, &lsquoVon den nationalen Schulen zum nationalen Lehrplan&rsquo. 106.

[12] R. Cullen Owens, A social history of women in Ireland (Dublin, 2005), p. 26.

[14] Magee, &lsquoVon den nationalen Schulen zum nationalen Lehrplan&rsquo. 102.

[15] G. Beale und E. Phoenix, Stran: Stranmillis College 1922-1998: eine illustrierte Geschichte (Belfast, 1998), p. 3.

[16] R. Wylie, Ulster-Modellschulen (Belfast, 1997), p. ix.

[17] Magee, &lsquoVon nationalen Schulen zum nationalen Lehrplan&rsquo, S. 102.

[18] S. Parkes, Kildare-Ort: die Geschichte des Church of Ireland Training College 1811-1969 (Dublin, 1984), p. 13

[19] Coolahan, Irish Education: seine Geschichte und Struktur, p. 33.

[20] Coolahan, Irish education: its history and structure, p. 34.

[21] D. Akenson, Education and enmity: the control of schooling in Northern Ireland 1921-50 (Newton Abbot, 1973), p. 12.

[22] Coolahan, Irish education: its history and structure, p. 33.

[23] Magee, &lsquoFrom national Schools to national Curriculum&rsquo, p. 107.

[24] Coolahan, Irish education: its history and structure, p. 33.

[26] P. Daly und K. Simpson, &lsquoPolitik und Bildung in Nordirland eine analytische Geschichte&rsquo in Irish Studies Review, xii, Nr. 2 (2004), p. 168.

[27] N. C. Fleming, &lsquoLord Londonderry und die Bildungsreform 1920&rsquos Nordirland&rsquo in History Ireland, ix, no. 1 (2001), S. 37.

[28] S. Farren, &lsquoUnionistisch-protestantische Reaktion auf die Bildungsreform in Nordirland, 1923-1930&rsquo in History of Education, xiv, no. 2 (1985), p. 227.

[29] Akenson, Bildung und Feindschaft, S. 61-62.

[30] D. Akenson, J. Coolahan und S. Farren, &lsquoPre-university education, 1921-84&rsquo in J. R. Hill (Hrsg.), A new history of Ireland, vol. 7: 1921-84 (Oxford, 2003), p. 713.

[31] S. Farren, &lsquoNationalistisch-katholische Reaktion auf die Bildungsreform in Nordirland, 1920-1930&rsquo in History of Education, xv, no. 1 (1986), S. 19-21.

[32] N. C. Fleming, &lsquoDie erste Regierung Nordirlands, Bildungsreform und das Scheitern des antipopulistischen Unionismus&rsquo, S. 162-163.

[33] S. Farren, &lsquoEine verpasste Chance: Bildung und Gemeinschaft in Nordirland 1947-60&rsquo in History of Education, xxi, Nr. 1 (1992), p. 72.

[34] Daly und Simpson, &lsquoPolitik und Bildung in Nordirland eine analytische Geschichte&rsquo, S. 169.


Verbesserung der Gesundheit von Kindern

Aus Deutschland kam die Idee der „Freilichtschule“ nach England. Kranke oder behinderte Kinder lernten in Klassenzimmern im Freien. Ihre Ernährung wurde verbessert. Auch im Winter hielten sie, in Decken gehüllt, ihr Mittagsschläfchen draußen.

Die erste dieser Schulen wurde 1907 vom London County Council in Bostall Woods, Woolwich, eröffnet. 1939 gab es 150 Freilichtschulen, die Platz für fast 20.000 Kinder boten, und hier, abseits der ungesunden, überfüllten häuslichen Umgebung, begann sich ihr Gesundheitszustand zu verbessern.


Das Bildungsgesetz von 1902

Kevin Manton bedauert die politische Entscheidung, die direkte demokratische Kontrolle über das Bildungswesen vor hundert Jahren abzuschaffen.

Das alljährliche herbstliche Gerangel, Kinder in begehrte Sekundarschulen zu bringen, ist für die meisten Familien inzwischen hoffentlich vorbei. Die Ursache für diese Kopfschmerzen ist, dass trotz der zunehmend einheitlichen und zentralisierten Kontrolle über den Schullehrplan die Verwaltung und Kontrolle der Schulen fragmentiert ist, was uns eine Vielzahl von Schultypen mit unterschiedlichem sozialem Prestige beschert. Die Wurzeln dieser Pluralität liegen in einem Bildungsgesetz, das in diesem Winter 100 Jahre alt wird.

Das Bildungsgesetz von 1902 war ein zutiefst reaktionäres Gesetz, das bewusst darauf abzielte, das von den Schulbehörden entwickelte Volksschulsystem, das durch das Bildungsgesetz von 1870 geschaffen worden war, zu demontieren. Der Zweck dieser Zerstückelung bestand darin, die Kontrolle der Bildung durch religiöse Gruppen und Gymnasien zu stärken, die unter dem Druck der Initiativen der Schulbehörden verkümmerten.

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